جاري تحميل البيانات...
11 - كتاب الأحجار أو كتاب نعت الأحجار:
كان في الغالب وعلى أقلّ تقدير نحو عام 600 ب. م موجودا باللغة السريانية، انظر، wellmann: diexuplxade sbolosdemokritos المصدر المذكور له آنفا ص 4، وانظر كذلك شتاين شنايدر: ترجمات عربية ar.ubers. ص 123؛ الأرجح أن جابرا استعمل ترجمة من ترجمات الكتاب القديمة، تختلف عن ترجمة حنين التي وصلت إلينا (انظر كراوس، (76، ii وانظر كراوس أيضا.324، ii إن الاعتقاد بأن الكتاب، كتاب- مزيف عربي أو أنه صنف من قبل حنين بن إسحاق، إن هذا الاعتقاد لا يقوم على أيّ أساس. المخطوطات: باريس 2772 (2 - 36 ق، 730 هـ.
تفيد هذه المخطوطة أن المترجم كان لوقا بن سرابيون. ونحن لا نعرف هل قام المترجم بالترجمة عن اللغة اليونانية إلى السريانية أم عن اللغة السريانية إلى اللغة العربية أم أن في ذلك لبسا، شتاين شنايدر في المصدر المذكور له آنفا ص 85 (123) أيا صوفيه 3610 (1 - 129 ق القرن التاسع للهجرة)، شهيد علي 1840 (1 - 49 ب، انظر»: ritter كتب الأحجار الشرقية» في: الأخبار الاسطانبولية لأرشيف معهد الرايخ الألماني، عدد 3، 1935 ص 2)، القاهرة: تيمور، طبيعيات 60 (41، النهاية مفقودة، القرن التاسع للهجرة، انظر فهرس المخطوطات م، (5 - 4، iv، 3 تطوان rema) م 1، 178)، طهران: ملك 3083/ 2 (مقطع، 145 ب- 146 أ، القرن الحادي عشر للهجرة). لقد نشر روسكا وترجم كتاب الأحجار إلى اللغة الألمانية معتمدا بذلك على مخطوطة باريس غير الكاملة، بعنوان:
dassteinbuchdesa ristotelesmitlit erargeschichtlic henuntersuchunge n
هايدل برغ 1912. هناك نسخة أخرى من كتاب الأحجار في لينينغراد: معهد الشرق 71) 1517 a. أ- 127 ب، القرن السابع الهجري). انظر الملحق ص 516.
12 - كتاب ذخيرة الإسكندر:
رسالة صنعوية وطبية، والظاهر أنّه كان بين يدي مؤلفها كتاب العلل لبليناس، وأنه عاش في القرن السادس الميلادي (انظر قبله ص 120)، خصص القسمان الأولان فيها لموضوعات صنعوية، في القسم الأول منهما تعالج أسس السيمياء: «نحن نحيل في
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY