‌«كتاب العمل بالطبائع»: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الكيمياء والنبات - جـ ١

كليفيلاند، مكتبة الجيش الطبية (انظر g.awad في، (39، viisumer: طهران: خانقاه نعمة الله 145 (115 ب- 120 ب، 1250 هـ)، وبعنوان:

«كتاب الأصول (1) إلى معرفة الأصول» : على أميري 2833 (مقطع، 32 أ- 33 ب، القرن التاسع الهجري)، في حلب، حلاق (24 أ- 26 ب، القرن العاشر الهجري) مخطوطة لكتاب الأصول الصغير. هناك رسائل أخرى من مجموع الميزان، عرفت إما عن طريق مقتبسات أو بالعنوان فقط:

‌

‌«كتاب العمل بالطبائع» :

ذكره جابر في «كتاب الطبيعة الخامسة» ، (كراوس رقم 311)، - «كتاب الفاضل» ذكر في بعض «كتب جابر» ، (كراوس رقم 313)، - «كتاب أسرارالفلاسفة» ، ذكر في «كتاب جابر» «الحجر (كراوس رقم 314)، - «كتاب الدار» ، (كراوس رقم 320)«كتاب الفرقد» ، وليس يقيني فيما إذا سمي هذا الكتاب على اسم النجم «فرقد» أم أنه هو ذاته «كتاب الفريد» المذكور في «كتاب الجمل العشرين» (كراوس رقم 322)، - «كتاب الحياة» ذكره جابر في بعض الكتب (كراوس رقم 326)، - «كتاب الحدود» ، لقد تكررت الدلالة على أهميته الكبرى في المجموع (كراوس رقم 328)، - «كتاب الخصوص» ، ذكره جابر في كتابه «المقابلة» (كراوس رقم 329)، - «كتاب الاستدلال» ، ذكره جابر في «كتاب ميدان العقل» ، (كراوس رقم 335)، - «كتاب العشق» ، (كراوس رقم 336)، - «كتاب المراصد» ، (كراوس رقم 360)، - «كتاب المزاج» ، ذكر في أجزاء عديدة من مجموع جابر. يستفاد من اقتباس في «كتاب السموم» أن هذا الكتاب أفرد حيزا ضخما لدراسة تكوين الإنسان البدني (كراوس رقم 363)، - «كتاب الميزان» ، - (كراوس رقم 366)، - «كتاب المنتهى» ، وغالبا ما يذكر مقرونا مع «كتاب البغية» في «كتاب الأحجار» ، (كراوس رقم 373)، - «شرح المنتهى» ، وهو شرح للكتاب السابق، ورد ذكره في «كتاب الأحجار» ، (كراوس رقم 374)، - «كتاب النّظم» ، ورد ذكره في العديد من كتب جابر (كراوس رقم 380)، - «كتاب القمر الأكبر» ، ذكره الطغرائي في كتابه «مفاتيح