الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ألفان على الجيش الهاشمي، واشتبكوا وإياهم في 26 من شهر صفر، في معركة استمرت من نصف الليل إلى الساعة العاشرة صباحًا.
وكان القائد علي يدير جيشه وهو في قصر يبعد عن ساحة القتال بألف وخمسمائة متر في هذا الهاتف يصله بوسطة مركز الارتباط في سفح جبل كرا بقصر جلالة والده الحسين، فكانت الأنباء تأتي وتذهب مراجعة وتكليما بالتليفون إلى الديوان الهاشمى مثل هجم المتدينة علينا فرددناهم خاسرين ومثل أعاد المتدينة الكرة فأمطرتهم مدافعنا وابلًا من الرصاص فعادوا مدحورين.
فلما كان في الثالثة من الهجمات هجم سلطان الدين بإناس من الإخوان فضربوا الجبهة ضربة ثلتها، وكان في وسطها سرية من الفرسان من عرب عتيبة فتقهقر فدخل الإخوان من تلك الثلة، وأول من انهزم من بدو الحجاز هذيل وسفيان، ثم أهل مكة ثم جنود النظام، وفي هذه الساعة عند صلاة الفجر سكتت بنادق الإخوان ففرح موظف الهاتف وهتف يخاطب ضابط الارتباط في الكر بسفح جبل كرا وهذا يخاطب الديوان الهاشمي بمكة انهزم المتدينة سكتت بنادقهم وما علموا أنهم يصلون الفجر.
ذكر واقعة الهدى
لما فرغ الإخوان من صلاة الفجر، عادوا مستبسلين فتقهقر الأمير علي بشرذمة من الجيش إلى الكرى، وعند وصوله إلى سفح الجبل في الساعة الثامنة صباحًا من بعد نصف الليل، أمره والده الحسين بالهاتف أن يرجع إلى الهدي وأكد عليه الطاعة ولو ذبحت، قال هذا وعاد ورجاله كارين، فما كادوا يصلون إلى منتصف الطريق حتى انهال عليهم رصاص الإخوان كالمطر، وكان ضابط الارتباط في الكرى، وقد لحقهم بنجاب يقول فانقطع التليفون بيننا وبين الهدي فقفل الأمير ورجاله راجعين، وتوقفت الإخوان بعد هذا النصر في الهدي فلم يتعقبوا فلول الجيش الهاشمي ولا هاجموا مكة يومئذ اجتنابا للقتال في الحرم.
وقد قال الشيخ حمود بن حسين الشغدلي قاضي مدينة حائل في الوقت الحاضر يهنيء الإمام الأعظم عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل بفتح الطائف له على يد الإخوان في هذه السنة:
له الحمد مولانا إله البرية
…
كما ينبغي لله في كل حالة
له الحمد إذ أردى حسينًا وجنده
…
وحل به من بطشه شر نقمة
فما بين مقتول وما بين شارد
…
وما بين ما سور بقهر وذلة
بأيدي ذوي التوحيد من شع ذكرهم
…
أولئك إخوان الصفا والمودة
ومن بذلوا لله صدقًا نفوسهم
…
فأعظم به بذلًا وأكرم بخصلة
وهم جند من فاق الجنود شهامة
…
وعلمًا وعدلًا مع سخاء وخشية
إمام الهدي عبد العزيز بن فيصل
…
مذيق العدى كاسات سم المنية
فأثاره في العالمين شهيرة
…
ويحمدها أهل النَّهى والبصيرة
أطال لنا رب العباد بقاءه
…
يعيش زمانًا في حبور وغبطة
ومن بعد أن ألفى البشير مبشرًا
…
بذل الأعادي وانتصار الأحبة
وضبطه تلك الحصون بطائف
…
على رغم أصحاب الخنا والشقاوة
وشق أسماع المحبين ذكره
…
وسيرته لأهل التقى في الحقيقة
تبدي لنا أن نحمد الله جهرة
…
مهنين للوالي بإدارك منية
فهناك يا شمس البلاد وبدرها
…
بلوغ المنى من كل باغ لفتنة
فلا زلت تسمو إلى المعالي والعلى
…
تؤيد منهاج التقى والهداية
ولا زال تأييد الإله قرينكم
…
ولا زلت ملحوظًا بعين العناية
وشكر الذي أعطى المنى وكفى الردى
…
هو القيد للنعما واصل الرايدة
فكن مولعًا في شكره متذللًا
…
لسلطانه فالعز في ذا المذلة
وعنوانه والحمد لله ظاهر
…
وتذكيركم لا عن جفاء وغفلة
ولكنما نشكر المولى عند فضله
…
لا مفر شيء لا يوافي بنعمة
على أننا نرجو الكريم بلطفه
…
لام القرى تسليمها بسهولة