‌الحديث رقم (55) - إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل

‌

‌الحديث رقم (55)

- الإرواء (2/ 339) تحت الحديث رقم (553):

الحديث (553) هو حديث ابن عمر: أنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ: "صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ" فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ، وَفِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِ.

ثم ذكر تحته حديث نعيم بن النحام قال: نودي بالصبح في يوم بارد، وأنا في وطر امرأتي، فقلت: ليت المنادي قال: ومن قعد فلا حرج عليه، فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم في آخر أذانه: ومن قعد فلا حرج عليه.

خلاصة رأي الشيخ الألباني رحمه الله رحمه الله: صحيح بطرقه.

الاستدراك: أسانيده ضعيفة، ولا يثبت. انتهى كلام المستدرِك.

الراجح عندي: ضعفه.

الحديث رواه أحمد (17934)، ومن طريقه ابن عساكر (65/ 134) من طريق علي بن عياش حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني يحيى بن سعيد قال: أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن نعيم بن النحام فذكره.

وإسماعيل بن عياش ثقة، لكن روايته عن غير الشاميين فيها ضعف، وقد خولف، فرواه ابن أبي شيبة في مسنده (553)، والفاكهي في الفوائد (104)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (760)، وأبو نعيم في المعرفة (6389)، والبيهقي (1/ 398)، وابن عساكر (65/ 135) كلهم من طريق سليمان بن بلال.

ورواه ابن أبي عاصم (759)، وابن قانع في معجمه (3/ 152 - 153)، والبيهقي (1/ 398) من طريق الأوزاعي.

وابن عساكر (65/ 135) من طريق إبراهيم بن طهمان (سليمان بن بلال، والأوزاعي، وابن طهمان) ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن نعيم بن النحام به.

قال ابن عساكر: المحفوظ عن محمد بن إبراهيم عن نعيم، ومحمد بن إبراهيم لم يدرك نعيمًا.

ورواه عبد الرزاق (1927)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (762)، والحاكم (3/ 259)، وابن حزم في المحلى (4/ 205) عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر عن نعيم به.

وعند ابن أبي عاصم التصريح بإخبار نافع لابن جريج به (1).

ورواه ابن قانع (3/ 153) من طريق زيد بن أبي أنيسة عن عمر بن نافع وعبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به.

ورواية الأكثر عن عبيد الله بن عمر بدون ذكر: "وَمَنْ قَعَدَ فَلَا حَرَجَ"، لكن متابعة ابن جريج وعمر بن نافع تجعل لمن قال بصحة هذه اللفظة وجهًا، وقد صحح إسنادها الحافظ في الفتح (2/ 98 - 99)، وأما المستدرِك فله شأن آخر.

ولكي يقف القارئ على مدى الشطط عند هؤلاء أذكر حكم الإِمام أحمد في رواية إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد حيث قال: نظرت في كتابه عن يحيى ابن سعيد، أحاديث صحاح، وابن رجب قال في فتح الباري (5/ 306): حديثه عنهم (يعني الحجازيين) فيه ضعف، ومعلوم أن قولهم: فيه ضعف دون قولهم