الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(س) ، ورجاء بْن مُحَمَّد بْن سهل الثقفي، وسعد بْن عَبد الله بْن عَبْد الحكم، وابنه سُلَيْمان بْن إسحاق بْن بكر بْن مضر، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم (كن) ، وأبو سعد مالك بْن عَبد الله بْن سيف التجيبي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن أَبي خالد الصومعي، ومحمد بْن عَبد الله بْن عَبْد الحكم (س) ، وموسى بْن قريش بْن نافع التميمي (م) ، ويحيى بْن عثمان بْن صالح السهمي، ويزيد بْن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر.
قال أبو حاتم (1) : لا بأس به، كان عنده درج عَن أبيه.
وَقَال أبو سَعِيد بْن يونس (2) : كان فقيها مفتيا، وكان يجلس في حلقة الليث بن سعد، ويفتي بقول الليث، يروي عَن أبيه، وكان ثقة، توفي سنة ثماني عشرة ومئتين.
وذكر يحيى بْن عثمان بْن صالح: أن مولده سنة اثنتين وأربعين ومئة (3) .
344 -
س:
إسحاق بن أَبي بكر المديني الأَعور، مولى حويطب
.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن حنين (س) ، وأبيه أبي بكر المديني.
رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب، وعبد الله بْن مسلمة القعبني (س) ، وأبو عامر العقدي.
(1) الجرح والتعديل لولده عبد الرحمن: 1 / 1 / 214.
(2)
يعني في "تاريخ مصر"أو"تاريخ المِصْرِيين"وهو مفقود.
(3)
ووثقه ابن حبان (الثقات: 1 / الورقة: 26) . وانظر تاريخ البخاري الكبير: 1 / 1 / 383.
قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (1) .
روى له النَّسَائي حديث علي رضي الله عنه، في النهي عَن القسي (2) والمعصفر.
345 -
د: إسحاق بن جبريل البغدادي (3) ، وهو إسحاق بْن أَبي عيسى.
رَوَى عَن: يزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: أبو داود، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الدقيقي.
وروى البخاري حديثا عَن إسحاق بْن أَبي عيسى عَن يزيد بْن هارون (4) فقيل: هو هذا، وقيل: هو إسحاق بْن منصور الكوسج (5) .
(1) انظر ثقات ابن شاهين (الورقة: 7)، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 215، وَقَال ابْن أَبي حَاتِم أَيْضًا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حمويه بْن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سألت أَحْمَد بْن حنبل عن إسحاق بن أَبي بكر الدي روى عنه القعنبي، قال: هو مولى حويطب لا بأس به.
"، ولكن أبا حفص بن شاهين روى عن عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه أنه قال فيه: ثقة ثقة"(الورقة: 7)، وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: 1 / الورقة: 26.
(2)
نوع من الثياب يغلبها الحرير، وهي منسوبة إلى بلاد يقال لها: القس.
(3)
تاريخ الخطيب: 6 / 264 - 265.
(4)
حديث: "المدينة يأتيها الدجال"من كتاب التوحيد في الصحيح.
(5)
قال أبو علي الجياني في كتاب"تقييد المهمل": قال أبو ذر الهروي يشبه أن يكون إسحاق بن أَبي عيسى، يعني الذي في البخاري - إسحاق بن وهب العلاف الواسطي" (نسخة الاوقاف) ، ولكن مغلطاي نقل عنه أنه قال في "رجال أبي داود": إسحاق بن جبريل وهو ابن أَبي عيسى عن يزيد بن هارون، حدث عنه البخاري"قال مغلطاي: ولما ذكر الباجي قول أبي ذر، قال: الصواب عندي أنه غيره والاشبه بالصواب القول الاول، يعني: انه ابن أَبي عيسى جبريل".