الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الخميس، ودقن يوم الجمعة لعشر بقين من جمادى الأولى منها (1) .
384-
ع:
إسحاق بن منصور السلولي، مولاهم، أبو عَبْد الرحمن الكوفي
.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن حميد الرؤاسي (س) ، وإبراهيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (س ق) ، وإبراهيم بْن يوسف بْن إسحاق بن أَبي إسحاق السبيعي (خ م ت سي) ، وأسباط بْن نصر الهمداني (د) ، وإسرائيل بْن يونس بْن أَبي إسحاق السبيعي (م د ت سي فق) ، وجعفر بْن زياد الأحمر (ت) ، والحسن بْن صالح بْن حي (س) ، وحماد بْن سلمة (د) ، وداود بْن نصير الطائي (س) ، والربيع بْن بدر، وزهير بْن معاوية (س) ، وسُلَيْمان بْن قرم، وشَرِيك بْن عَبْد الله (س) ، وأبي رجاء عَبد الله بْن واقد الهروي (ق) ، وعبد السلام بْن حرب (د ت ق) ، وعُبَيد بْن الوسيم، وعمار بْن سيف الضبي (ق) ، وعُمَر بْن أَبي زائدة (م) ، وقيس بْن الربيع (ق) ، وكامل أبي العلاء (ق) ، ومحمد بْن طلحة بْن مصرف (د ق) ، ومسلمة بْن جعفر البجلي، ومندل بْن علي، وهريم بْن سفيان (خ م د ت ق) ، ويزيد بْن عَبْد العزيز بْن سياه (2) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إسحاق بن أَبي العنبس القاضي
(1) ووثقه أبو حفص بن شاهين، وَقَال: قال عثمان بْن أَبي شَيْبَة: ثقة صدوق وكان غيره أثبت منه" (الثقات، الورقة: 7) . ووثقه مسلمة بن قاسم الاندلسي - فيما نقل مغلطاي وابن عساكر، والذهبي وغيرهم.
وترجم له ابن عساكر في تاريخه ترجمة جيدة، وابن منجويه في رجال صحيح مسلم، الورقة:6. وَقَال مغلطاي: قال صاحب الزهرة: روى عنه البخاري تسعين حديثًا، ومسلم مئة حديث وخمسة أحاديث.
وذكره أبو يَعْلَى الخليلي في "الارشاد"وَقَال: عالم بهذا الشأن.
(2)
معناه بالفارسية: أسود.
الزُّهْرِيّ، أبو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري، وأبو عَمْرو أحمد بْن حازم بْن أَبي غرزة (1) الغفاري، وأحمد بْن سَعِيد الرباطي (خ س) ، وأحمد بْن عثمان بْن حكيم الأَودِيّ، وأَحْمَد بْن يحيى الصوفي (س) ، وأبو علي الحسن بْن بكر بْن عَبْد الرحمن المروزي، والحسين بْن يزيد الطحان، وسُلَيْمان بْن خلاد المؤدب، وعباس بْن جعفر بْن الزبرقان، وعباس بْن عَبْد العظيم العنبري (د) ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري (ت) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وأخوه عثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبِي شَيْبَة (د) ، وعلي بْن أحمد بْن عَبد الله الجواربى الواسطي، وعلى بْن عَبد الله بْن المديني، وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي (ق) ، وعلي بْن المنذر الطريقي (2)(ق) ، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، وأبو نعيم الفضل بْن دكين وهو من أقرانه، والقاسم بْن زكريا بْن دينار الكوفي (ت س ق) ، ومحمد بْن حاتم بْن ميمون (م) ، ومحمد ابن حزابة (3)(د) ، ومحمد بْن سعد العوفي، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير (خ م) ، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء الهمداني (م د ت) ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين (4) : لَيْسَ بِهِ بأس (5) .
(1) قال الذهبي في "المُشْتَبِه": 457": وبغين ثم راء: قيس بن أَبي غزوة الغفاري الصحابي. ومن أولاده أحمد بن حازم صاحب المسند.
(2)
قيل له الطريقي لانه ولد بالطريق.
(3)
بضم الحاء المهملة وتخفيف الزاي.
(4)
تاريخه، الورقة:6.
(5)
ووثقه العجلي (ثقات، الورقة: 4) وَقَال: كوفي ثقة كان فيه تشيع وقد كتبت عنه"وابن حبان (الثقات: 1 / الورقة: 29) .
وقَال البُخارِيُّ (1) : مات سنة أربع.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ (2) : مات سنة خمس ومئتين.
روى له الجماعة (3) .
385-
م ت س ق: إسحاق بن موسى بن عَبد الله موسى بْن عَبد الله بْن يزيد الأَنْصارِيّ الخطمي، أبو موسى المدني، ثم الكوفي، وجده عَبد الله بْن يزيد له صحبة.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بن قريم الأَنْصارِيّ قاضي المدينة (ت) ، وأحمد بْن بشير الكوفي، وأبي ضمرة أنس بْن
(1) تاريخه الصغير (218) وتاريخه الكبير (1 / 1 / 403) وفي كليهما نقل تاريخ وفاته عن شيخه أحمد بن يحيى الأَودِيّ. وقد تابعه ابن حبان في "الثقات".
(2)
وتابعهم ابن سعد في "الطبقات: 6 / 283"، وأَبُو سُلَيْمان بن زبر الربعي في "تاريخ موالد العلماء ووفاتهم، الورقة:63.
(3)
ووما نبه عليه مغلطاي وابن حجر واستدركاه:
48-
د: إسحاق بن منصور السلمي.
روى عن هريم بن سفيان البجلي. رَوَى عَنه: عباس بن عَبْدِ العظيم العنبري، وأبو بكر بن أَبي شَيْبَة. روى له أبو داود فيما ذكره عبد الغني المقدسي في "الكمال"، وقد أفرده عن السلولي بينما اعتبرهما المزي واحدًا. قال ابن حجر: وأدمجه المزي في السلولي فإنه رقم لهريم في شيوخ السلولي علامة الستة إلا النَّسَائي، ورقم لعباس (بن عبد العظيم العنبري) في الرواة عن إسحاق ابن منصور علامة أبي داود وحده". قال بشار: ولهم شيخ كوفي من طبقته - يستدرك للتمييز بينهم - يقال له:
49-
إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي الكوفي.
رَوَى عَن: خازم بن الحسين الخميسي البَصْرِيّ نزيل الكوفة، وشَرِيك بن عَبد الله، وعاصم بن محمد، وعقبة بن خالد السلمي، وأبي الأَحوص، وأبي كدينة. رَوَى عَنه: أحمد بن حنبل.
ذكره البخاري في تاريخه الكبير وذكر أنه كتب عنه سنة 204 (1 / 1 / 403) . وَقَال ابن سعد: وكان خيرا فاضلا" (الطبقات: 6 / 284) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: 1 / الورقة: 29"وهو الذي ذكر رواية أحمد عنه.
عياض الليثي (م) ، وتليد بْن سُلَيْمان، وجرير بْن عبد الحميد الرازي، (س) ، والحسن بْن علي بْن الحسن البراد المديني، وحسين بْن عيسى الحنفي الكوفي، وداود بْن كثير الرَّقِّيّ (ص) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ت ق) ، وعاصم بْن عَبْد العزيز الأشجعي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن عروة بْن الزبير، وعبد الله بْن وهب (ت) ، وأبي بكر عبد الحميد بْن أَبي أويس، وعبد الرحمن ابن مُحَمَّد المحاربي، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان، وعبد السلام بْن حرب، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن معن بْن مُحَمَّد الغفاري (ت) ، والمطلب بْن زياد الكوفي، ومعاذ بْن معاذ العنبري (ت) قاضي البصرة، ومعن بْن عيسى القزاز (م ت) ، والوليد بْن مسلم (م ت س ق) ، ويونس بْن بكير (ت) .
رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، وأحمد بْن إسحاق بْن عروة الصفار، وأحمد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأبو إِبْرَاهِيم أحمد بْن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ، وإسحاق بْن يعقوب العطار، وأبو الحسن إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله، وبقى بْن مخلد الأندلسي، وأبو بكر جعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الفريابي القاضي، والحسين بْن عَبد الله بْن يزيد القطان الرَّقِّيّ، والحسين ابن مُحَمَّد بْن زياد القباني، وسَعِيد بْن سعدان الكاتب، وأبو علي صَالِح بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ، وعبد الله بْن إسحاق المدائني، وأبو صخرة عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد القرشي، وعبد الصمد بْن عَبد الله بْن أَبي يزيد الدمشقي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن البراء العبدي، ومحمد بْن أحمد بن سالم الرَّقِّيّ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بن خزيمة، ومحمد
ابن واصل المقرئ، وابنه موسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ القاضي، وموسى بْن هارون بْن عَبد الله الحافظ، والهيثم بْن خلف الدوري.
قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (1) : كان أبي يطنب القول في صدقه وإتقانه.
وَقَال النَّسَائي (2) : أصله كوفي، وكان بالعسكر، ثقة.
وَقَال الخطيب (3) : مديني الأصل، كوفي الدار، ورد بغداد، وحدث بها وبسر من رأى، وكان ثقة.
وَقَال أبو القاسم (4) : قدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث وأربعين ومئتين، وولي القضاء بنيسابور.
وَقَال يحيى بْن مُحَمَّد (5) : هو من أهل السنة.
(1) الجرح والتعديل: 1 / 1 / 235.
(2)
رواه الخطيب في تاريخه عن البرقاني، عن الدارقطني، عن الحسن بن رشيق المِصْرِي. وعن الصوري، عن الخصيب بْن عَبد اللَّهِ: كلاهما عَنْ عبد الكريم بْن أَبي عَبْد الرحمن النَّسَائي، قال: سمعت أبي يقول - فذكره (6 / 356) .
(3)
تاريخ بغداد: 6 / 355.
(4)
تهذيب تاريخ دمشق 2 / 453.
(5)
هكذا وقع في النسخ"يحيى بن محمد"وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر فيما نقله عن الحاكم"يحيى بن يحيى"، وَقَال مغلطاي في إكماله: قال الحاكم في تاريخ نيسابور: قدم نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى، ثم ورد ثانيا سنة أربعين، قال يحيى بن يحيى: كان من أهل السنة. وفي كتاب المزي هذا مذكور عن يحيى بن محمد، ولا أعلم يحيى بن محمد هذا، ولعله تصحف على الناسخ". وفي"تهذيب التهذيب: 1 / 251": وَقَال يحيى بن محمد". قال بشار: لعل الصواب ما نقله مغلطاي وإن كنا لا نستطيع الحكم لضياع"تاريخ نيسابور"للحاكم، ولكن قد يكون القائل هو يحيي بن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري المتوفى سنة 267 هـ، والله أعلم.