‌ إبراهيم بن محمد - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢

(1) انظر كتاب ولده عبد الرحمن في الجرح والتعديل: 1 / 1 / 131.

ووثقه مسلمة بن قاسم الاندلسي فيما نقل مغلطاي (إكمال: 1 / الورقة: 69) وذكره ابنُ حِبَّان البستي في (الثقات: 1 / الورقة: 19) . وَقَال الأزدي فيما نقله مغلطاي والذهبي وابن حجر: ساقط. وعلق الذهبي على هذا بقوله: لا يلتفت إلى قول الأزدي، فإن في لسانه في الجرح رهقا" (الميزان: 1 / 61) ، ولذلك ذكره في كتابه النافع (من تكلم فيه وهو موثق، الورقة: 1) .

(2)

1 / الورقة: 19 من ترتيب الهيثمي.

(1) أخرجه ابن ماجه (1388) في إقامة الصلاة: باب ما جاء فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ من طريق الحسن بن علي الخلال، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أنبأنا ابن أَبي سَبْرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَن أَبِيهِ، عن علي بْن أَبي طالب، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَقُومُوا لَيْلَهَا، وصُومُوا نَهَارَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سماء الدنيا، فيقول: ألا من مستغفر فأغفر له! ألا مسترزق فأرزقه! ألا مبتلى فأعافيه! الا كذا الا كذا. حتى يطلع الفجر". وهذا سند ضعيف جدا، بل موضوع، من أجل ابن أَبي سبرة، واسمه أبو بكر بن عَبد الله بن محمد بن أَبي سبرة، فقد قال فيه أحمد بن حنبل وابن مَعِين: يضع الحديث. (ش) .

(2)

الجرح والتعديل: 1 / 1 / 125.

(3)

وَقَال عبد الرحمن: وزاد أبو زُرْعَة: يعد في المدنيين. ولم يذكر أبو زُرْعَة رواية ابن عُيَيْنَة عنه.

(4)

تاريخه الكبير: 1 / 1 / 318 - 319. وذكر مثل هذا ابن حبان في (الثقات: 1 / الورقة: 19) وزاد في الرواة عَنه: عبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ.

(5)

وَقَال الإمام الذهبي في (الميزان: 1 / 62) بعد أن نقل ذلك: ولعله ابن أَبي يحيى، وإلا فليس بالمشهور". وأخذ قوله هذا الحافظ ابن حجر في (التهذيب: 1 / 162) من غير إشارة إليه. وذكره الذهبي في (ديوان الضعفاء، الورقة: 10) وَقَال: لا يعرف.

(6)

سقط الرمز من تهذيب ابن حجر.

(1) بضم الخاء المعجمة وفتح الواو، نسبة إلى"خوار"الري.

(2)

تصحفت في تاريخ الخطيب في غير موضع إلى"حيويه"

(3)

بلج هو الجادة، وتناولته كتب المشتبه لاشتباهه ب"ثلج"و"بلخ" (مشتبه الذهبي: 89) .

(4)

أصل الخبر في تاريخ بغداد (6 / 175) كما يأتي:..إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، قال: سألت يحيى بْن مَعِين عن إبراهيم بن المختار الرازي فقال: قد رأيته ببغداد دهرا من الدهر. قلت: كتبت عنه شيئا؟ قال: لا قلت: فكيف حديثه؟ فقال: ليس بذاك.

(5)

تاريخ الخطيب: 6 / 175.

(6)

اسمه محمد بن عَمْرو، ولقبه زنيج، قيده الذهبي في (المشتبه: 307) وابن ناصر الدين في (التوضيح: 2 / الورقة: 23 - ظاهرية) .