الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اشْتَهَى اللَّحْمَ. فَقَامَ إِلَى دَاجِنٍ لَهُ فَأَمَرَ بِهَا فَذُبِحَتْ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَشُوِيَتْ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَحَمَلْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَيْتُهُ وهُوَ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ لِي: مَا هَذَا يَا جَابِرُ؟ "فَقُلْتُ: أَتَيْتُ أَبِي فَقَالَ لِي: هَلْ رأيت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (1) ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: هَلْ قال شَيْئًا؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قال: مَا هَذَا يَا جَابِرُ، أَلَحْمٌ ذَا؟ فَقَالَ: عَسَى أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (1) اشْتَهَى اللَّحْمَ، فَقَامَ إِلَى دَاجِنٍ لَهُ فَأَمَرَ بِهَا فَذُبِحَتْ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَشُوِيَتْ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَتَيْتُكَ بِهَا. فَقَالَ: جَزَاكُمُ اللَّهُ مَعْشَرَ الأَنْصَارِ خَيْرًا، ولا سِيَّمَا آلَ عَمْرو بْنِ حرام وسعد (2) بن عبادة"(3) .
- ف:
إبراهيم بْن أَبي حبيبة، هو: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة الأشهلي، تقدم
.
161 -
س: إِبْرَاهِيم بن الحجاج بن زيد السامي (4) الناجي، أبو إسحاق البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أبان بْن يزيد العطار، وبشار بْن الحكم، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (س) ، وأبي زهير حيان بْن عُبَيد الله، والخزرج ابن عثمان، وسكين (5) بْن عَبْد العزيز، وسهل بْن زياد، وسوادة بْن أَبي الأسود، وسلام بْن أَبي مطيع، وصالح المري، وعبد الله بْن المثنى بْن عَبد الله بْن أنس بْن مالك، وعبد العزيز بْن المختار الدباغ، وعبد المؤمن بْن عُبَيد الله السدوسي، وأبي ثابت عَبْد الواحد بْن ثابت، وعبد الواحد بْن زياد، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وقزعة (6) بن سويد بْن
(1) إضافة مني.
(2)
كان سعد بن عبادة رضي الله عنه سيد الخزرج مشهورا بالكرم والجود، وكان يبعث بجفنة طعام كل يوم إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما هو مشهور.
(3)
رجاله ثقات، وأورده الهيثمي في "المجمع"9 / 317، وَقَال: رواه البزار، ورجاله ثقات (ش)
(4)
السامي - بالسين المهملة - نسبة إلى سامة بن لؤي.
(5)
بالتصغير، وسيأتي بعونه تعالى.
(6)
قزعة: بزاي وثلاث فتحات.
حجير (1) الباهلي، ومراجم (2) بْن العوام بْن مراجم، ووهيب بْن خالد (س) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَحْمَد بْن عُمَر الوكيعي، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وأبو جعفر أحمد بْن حمدون بْن سلم السمسار ابْن بنت سعدويه، وأبو أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْن سَعِيد المروزي القاضي (س) ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم النبيل، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم، وإسحاق بْن خالويه البابسيري (3) ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الحسن الفريابي القاضى، والحسن بْن أحمد بْن حبيب الكرماني (سي) ، والحسن بْن سفيان النسوي، والحسين بْن إسحاق التستري، وخازم بْن يحيى بْن إسحاق الحلواني، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْن عَبد اللَّهِ بْن خرزاذ الأنطاكي (س) ، ومحمد بْن الضوء الشيباني الكرماني، ومحمد بْن عَبد الله بْن زياد والد أبي سهل بْن زياد القطان، ومحمد بْن عبده بْن حرب القاضي، ومحمد بْن علي المروزي، ومحمد بْن مُحَمَّد الجذوعى القاضي، وموسى بْن هارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال الحافظ، وَقَال: مات بالبصرة سنة ثلاث وثلاثين ومئتين.
وذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات" وَقَال: مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين (4) .
(1) بالتصغير، وسيأتي.
(2)
قيده الذهبي في "المشتبه"وذكر رواية إبراهيم بن الحجاج عنه (ص: 583) .
(3)
نسبة إلى بابسير قرية من قرى واسط، وقيل: من الاهواز.
(4)
قال ابن حجر في "التهذيب": بقية كلام ابن حبان: أو سنة اثنتين". قال بشار، لم أجد هذه"البقية"في ثقات ابن حبان: (1 / الورقة: 13) .
وَقَال العلامة مغلطاي الحنفي: ذكره ابن قانع في وفياته فقال: صالح.
وخرج ابن حبان والحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ حديثه في صحيحيهما، روى =