الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
359 -
د:
إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي الصغير الكوفي، نزيل مصر، من ولد الأشعث بْن قيس.
رَوَى
عَن: الحسن بْن علي الخلال (د) ، وسريج بْن يونس، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم المِصْرِي.
رَوَى عَنه: أبو داود ومات قبله، وحماد بْن عنبسة الوراق.
قال أبو سَعِيد بْن يونس: مات بمصر في رمضان سنة سبع وسبعين ومئتين.
360
تمييز وأما: إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي الكبير الكوفي، من ولد الأشعث بْن قيس
أيضا، وأظنه جد الذي قبله، فإنه يروي عَن عَبد المَلِك بْن عُمَير: اشترى موسى بْن طلحة أرضا من أرض السواد.
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن داود الخريبي.
ذكرناه للتمييز بينهما (1) .
(1) هذا رجل ضعيف، ضعفه يَحْيَى بْن سَعِيد القطان، والدارقطني، وابن حبان، والذهبي، وغيرهم. قال ابن حبان: كثير الوهم فاحش الخطأ" (المجروحين: 1 / 133) . وَقَال ابن عدي: كتب إلي مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن علي بْن بحر: حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِي، قال: سمعت رجلا من أصحابنا يقول ليحيى: تحفظ عن عَبد المَلِك بْن عُمَير، عن موسى بن طلحة أن عَبد الله اشترى أرضا من أرض السواد وأشهدني عليها؟ فقال يحيى: عمن؟ فقال: عن إسحاق ابن الصباح. فقال: اسكت ويلك! قال عَمْرو: سمعت عَبد اللَّهِ بْن دَاوُد، قال: سمعت إسحاق ابن الصباح - رجلا من ولد الأشعث بْن قيس يحدث عن عَبد المَلِك بن عُمَير، قال: اشترى موسى ابن طلحة أرضا من أرض السواد وأشهدني عليها، فأرسل إلى القاسم بن عبد الرحمن يشهده، قال: فقال موسى: أنا أشهد على ابيك، يعني عَبد الله بن مسعود - أنه اشترى أرضا من أرض السواد وأشهدني عليها". قال ابن عدي: وإسحاق بن صباح هذا لا أعرفه إلا في هذه القصة، وما أظن أن له حديثًا مسندا. " (الكامل: 2 / الورقة: 144) .
وانظر تاريخ البخاري الكبير (1 / 1 / 392) ، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 225) ، وميزان الذهبي (1 / 192) وغيره من كتب الضعفاء.
361: إسحاق (1) بن الضيف، ويُقال: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن الضيف الباهلي، أبو يعقوب العسكري، البَصْرِيّ، نزيل مصر.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن الحكم بْن أبان العدني، وإسماعيل ابن عَبْد الكريم الصنعاني، وبشر بْن الحارث الحافي، وحجاج ابن مُحَمَّد الأَعور، والحسن بْن قتيبة المدائني، وخالد بْن مخلد القطواني، وروح بْن عبادة، وزيد بْن السكن الجندي، وسَعِيد ابن شرحبيل الكندي، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن الدمشقي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل، وأبي قتادة عَبد اللَّهِ بْن واقد الحراني، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد الْمُقْرِئ، وأبي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني، وعبد الرزاق بْن همام الصنعاني، وأخيه عَبْد الوهاب بْن همام، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعلي بْن قادم، وعُمَر بْن سهل المازني، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي، وأبي عَبد الله مُحَمَّد بْن الحجاج البغدادي المصفر، ومحمد بْن كثير المصيصي، ومحمد بْن منيب العدني، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي، ومنصور بْن أَبي نويرة، والنضر بْن شميل المروزي، وهوذة بْن خليفة البكراوي، ويزيد بْن أَبي حكيم العدني، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود (2) ، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحكم، وأحمد بْن زيد بْن الحريش الأهوازي، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن الجارود الرَّقِّيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن محمد وكيل ابي
(1) لم يرقم المؤلف عليه برقم أبي داود لانه لم يقف على روايته كما سيأتي.
(2)
جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: لم أقف على روايته عنه.
ذكره أبو القاسم في التاريخ، وَقَال: روى عنه أَبُو دَاوُد، ولم يقل في سننه، ولم يذكره في الشيوخ النبل، فليس من شرط هذا الكتاب، كذا عامة من ذكر له ترجمة وليس على اسمه رقم". (وانظر تهذيب تاريخ دمشق لابن بدران: 2 / 440) .
صخرة، وأحمد بْن يحيى بْن زهير التستري، وإسحاق بْن عَبد الله بْن سلمة، والحسين بْن إِبْرَاهِيم بْن عامر الأنطاكي المقرئ، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن مُوسَى عبدان الأهوازي، وعبد الله بْن إسحاق المدائني، وأبو مسعود عَبْد الرحمن بْن الحسين الصابوني التستري، وأبو الأصبغ عَبْد العزيز بْن سَعِيد الهاشمي الدمشقي، وعبد العزيز بْن سُلَيْمان الحرملي الأنطاكي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن نصر الحلبي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن نيروز الأنماطي، وأبو الطيب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمْدَان بْن عيسى الوراق الرسعني، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن رزيق بْن جامع المديني المِصْرِي، ومحمد بْن العباس ابن أيوب الأخرم الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد الله بْن عرس المِصْرِي، ومحمد بْن نوح الجنديسابوري، ومحمد بْن يعقوب الخطيب الأهوازي، ومحمود بْن مُحَمَّد الحلبي، وهلال بْن العلاء الرَّقِّيّ، والهيثم بْن خلف الدوري، والوليد بْن حماد الرملي، وأبو العباس يحيى بْن علي بْن هاشم الكندي الحلبي.
قال أبو زُرْعَة (1) : صدوق.
362 -
ت ق: إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد الله القرشي التَّيْمِيّ المدني، أحو إِسْمَاعِيل بْن طلحة، ويعقوب بْن طلحة (2) ، وأمهم أم أبان بنت عتبة بْن ربيعة، خالة معاوية بن أَبي سفيان.
(1) تهذيب تاريخ ابن عساكر (2 / 441) ، والعجيب أن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم لم يذكره في "الجرح والتعديل". ووثقه ابن حبان، وَقَال: حَدَّثَنَا عنه محمد بن يعقوب الخطيب بالاهواز وغيره، ربما أخطأ" (الثقات: 1 / الورقة: 27) .
(2)
وعائشة بنت طلحة المرأة الفائقة الجمال الثقة التي أساء بعض مؤلفي كتب الادب إليها.
روى عن: أبيه طلحة بْن عُبَيد الله (ق) ، وعبد الله بْن عباس، وعائشة (ت) زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
رَوَى عَنه: ابنا أخيه إسحاق بْن يحيى بْن طلحة (ت) ، وطلحة بْن يحيى بْن طلحة (ق) ، وابنه معاوية بْن إسحاق بْن طلحة.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة (1) .
وذكر محمد بن جرير الطبري، عَن عُمَر بْن شبة، عن علي ابن مُحَمَّد المدائني، عَن مُحَمَّد بْن حفص (2) : أن معاوية بْن أَبي سفيان، ولى سَعِيد بْن عثمان بْن عفان حرب خراسان (3) ، وولى إسحاق بْن طلحة خراجها.
قال: وكان إسحاق ابن خالة معاوية، فلما صار بالري، مات إسحاق بْن طلحة، فولي سَعِيد خراج خراسان وحربها، وكان ذلك في سنة ست وخمسين على ما ذكر الطبري.
وَقَال خليفة بْن خياط، في سنة ست وخمسين (4) : وفيها
(1) الطبقات: 5 / 123 - 124.
(2)
التاريخ، حوادث سنة 56 هـ.
(3)
طلب سَعِيد بْن عثمان بْن عفان من معاوية أن يستعمله على خراسان، فقال له: إن بها عُبَيد اللَّه بْن زياد. فقال: أما والله لقد اصطنعك أبي ورقاك حتى بلغت باصطناعه المدى الذي لا تجاري إليه ولا تسامى، فلا شكرت بلاءه، ولا جزيته بآلائه، وقدمت هذا، يعني يزيد - وبايعت له، فوالله لانا خير منه أبا وأما ونفسا. فقال له معاوية: أما بلاء ابيك فقد يحق علي الجزاء به، وقد كان من شكري لذلك أني طلبت بدمه حتى تكشفت الامور ولست باللائم لي في التشمير، وأما فضل ابيك على ابيه، فأبوك والله خير مني وأقرب من رسول الله، وأما فضل أمك على أمه فمما لا ينكر: ارمأة من قريش خير من امرأة من كلب، وأما فضلك عليه، فوالله ما أحب أن الغوطة دحست لي رجالا مثلك. فقال له يزيد: يا أمير المؤمنين ابن عمك وانت أحق من نظر في أمره، وقد عتب عليك في، فاعتبه، فولاه حرب خراسان" (تهذيب ابن عساكر: 2 / 442) .
(4)
تاريخ خليفة في حوادث السنة المذكورة (بتحقيق العُمَري) .