الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى له التِّرْمِذِيّ.
192-
ع:
إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن حنين الهاشمي، أبو إسحاق المدني، مولى العباس بن عبد المطلب
.
روى عن: أبيه عَبد الله بْن حنين (ع) ، وعلي بْن أَبي طالب (س ق) ولم يسمع منه (1) ، وأبي مرة مولى عقيل بْن أَبي طالب (م) ، وأبي هُرَيْرة (بخ ق) .
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي (م) ، وإسحاق بْن أَبي بكر المدني (س) ، وإسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي فروة (ق) ، والحارث ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذباب (عخ) ، وداود بْن قيس الفراء (م س) ، وزيد بْن أسلم (خ م د س ق) ، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر (د تم س) ، والضحاك بْن عثمان الحزامي (م س) ، وعبد الحكيم بْن عَبد الله بْن أَبي فروة، وعبد الحميد بْن جعفر الأَنْصارِيّ (بخ ق) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (م) ، ومحمد بْن عجلان (م س) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة (م د س) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م د ت س) ، ومحمد بْن المنكدر (س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (م د ت س) ، والوليد بْن كثير المدني (م) ، ويزيد بْن أَبي حبيب المِصْرِي (م س) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (2) : كان ثقة كثير الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ثقة (3) .
= 29- إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث الجمحي: ذكره ابنُ حِبَّان في (الثقات) ونقلنا ترجمته له.
(1)
يعني أرسل عنه.
(2)
9 / الورقة 62 / من نسخة أحمد الثالث (2835 / 9) .
(3)
ووثقه ابن حبان (الثقات: 1 / الورقة: 16)، وانظر تاريخ البخاري الكبير: 1 / 1 / 299، =
روى له الجماعة. (1)
193-
سي: إِبْرَاهِيم عَبد الله بن عَبْد (2) القاري (3) المدني.
ابْن أخي عَبْد الرحمن بْن عَبْد القاري.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس، وعن علي بْن أَبي طالب (سي) : مرسل: بت عند النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه يقول..الحديث". (4)
رَوَى عَنه: الجعيد بْن عَبْد الرحمن، ويزيد بْن عَبد الله بْن خصيفة (سي) .
وقِيلَ: عَن ابن خصيفة عَن عَبد الله بْن عَبْد عَن علي.
وقِيلَ: عَن ابن خصيفة عَن يزيد بْن عَبد الله الكندي عَن إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله القاري: أن علياً كان يقول (5) .
= والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 108، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: 4، والجمع لابن القيسراني: 1 / 16، والكاشف للذهبي: 1 / 84، قال: وثقه النَّسَائي ولم يلق عليا رضي الله عنه.
(1)
نقل العلامة مغلطاي من كتاب أبي إسحاق الصريفيني أنه توفي سنة بضع ومئة (إكمال 1 / الورقة: 57) وأخذه ابن حجر في التهذيب (1 / 134) .
(2)
عبد بغير إضافة.
(3)
القاري: بتشديد الياء نسبة إلى القارة بطن من مضر.
(4)
أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة"ص: 279 من طريق النَّسَائي حَدَّثَنَا علي بن حجر، حَدَّثَنَا إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة (وقد تصحف في المطبوع إلى حفصة) ، عن إبراهيم بن عَبد الله بن عبد القاري، عن على بن أَبي طالب رضي الله عنه قال: بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه، يقول: اللهم إني أعوذ بك بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك، اللهم لا أستطيع ثناء عليك ولو حرصت، ولكني أثني عليك كما أثنيت على نفسك". (ش) .
(5)
وذكره ابنُ حِبَّان في (الثقات: 1 / الورقة: 16) وَقَال: مدني يروي عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه الجنيد بن عبد الرحمن".
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وفي "مسند علي".
194-
بخ م د ت س: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن قارظ، ويُقال: عَبد الله بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ بْن أَبي قارظ (1) واسمه خالد بن الحارث
ابن عُبَيد بْن تيم بْن عَمْرو بْن الحارث بْن مبذول بْن الحارث بْن ليث بْن بكر بْن عَبْد مناة بْن كنانة الكناني المدني، عم سَعِيد بْن خالد بْن عَبْد الله بْن قارظ القارظى حلفاء بني زهرة.
رَوَى عَن: جابر بْن عَبد الله (س) ، وزبيد بْن الصلت، والسائب بْن يزيد (م د ت س) ، وأبيه عَبد الله بن قارظ، ومعاوية بْن أَبي سفيان، وأبي قتادة الأَنْصارِيّ، وأبي هُرَيْرة (م س) . ورأى عُمَر وعليا.
روى عنه: أبو أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف، وذكوان أبو صالح السمان (م) ، وسعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وابن أخيه سَعِيد بْن خالد بْن عَبد الله بْن قارظ القارظي، وسلمان أبو عَبد الله الأَغَر (م س) ، وأبو أمية عَبْد الكريم بْن أَبي المخارق البَصْرِيّ، وعُبَيد الله بْن أَبي يزيد، وعُمَر بْن عَبْد العزيز (م س) ، ويحيى بْن أَبي كثير (م د ت) ، وأبو سفيان مولى ابْن أَبي أحمد، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (م س) .
روى له البخاري في الأدب، والباقون سوى ابن ماجة (2) .
(1) في طبقات ابن سعد (5 / 58) : إِبْرَاهِيم بْن قارظ بْن أَبي قارظ.
أما عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم فقد جعل إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن قارظ وعبد الله بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ ترجمتين منفصلين، قال ابن حجر: والحق أنهما واحد والاختلاف فيه على الزُّهْرِيّ وغيره، وَقَال ابن مَعِين: كان الزُّهْرِيّ يغلط فيه". (تهذيب: 1 / 134، 135)
(2)
ووثقه ابن حبان وذكره في الثقات (1 / الورقة: 16)، وَقَال العلامة مغلطاي: وَقَال ابن خلفون: هو ثقة مشهور، وصحح أبو عيسى حديثه في جامعه..وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه =