الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفقرة الثالثة: في الترغيب في المحافظة على الصلاة والترهيب من تركها وفضل
النوافل
272 -
* روى مالك عن عُبادة بن الصامت رفعه: "خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن جاء بهن لم ينتقص منهن شيئاً استخفافاً بحقهن فإن الله جاعلٌ له يوم القيامة عهداً أن يدخله الجنة ومن جاء بهن قد انتقص منهن شيئاً استخفافاً بحقهن لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء غفر له".
273 -
* روى أحمد عن حنظلة الكاتب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من حافظ على الصلوات الخمس رُكوعهن وسُجودهن ومواقيتهن وعلم أنهن حقٌ من عند الله دخل الجنة، أو قال، وجبت له الجنة، أو قال، حَرُمَ على النار".
274 -
* روى أحمد عن بعد الله بن عمروٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً فقال: "من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاةً يوم القيامة ومن لم يُحافظُ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ؛ وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وأُبي بن خلفٍ".
275 -
* روى أحمد عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) "لتُنْقَضَنَّ عُرى الإسلام
272 - الموطأ (1/ 123) 7 - كتاب صلاة الليل، 3 - باب الأمر بالوتر.
أبو داود (2/ 62) كتاب الصلاة، 2 - باب فيمن لم يوتر.
النسائي (1/ 230) 5 - كتاب الصلاة، 6 - باب المحافظة على الصلوات الخمس.
ابن ماجه (1/ 449) 5 - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، 149 - باب ما جاء في فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها. وهو حديث صحيح بطرقه.
273 -
أحمد (4/ 267).
والطبراني "المعجم الكبير"(4/ 12).
مجمع الزوائد (1/ 289) وقال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح.
274 -
أحمد (2/ 269).
مجمع الزوائد (1/ 292) وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد ثقات.
الدارمي (2/ 301) كتاب الرقائق، باب في المحافظة على الصلاة.
ابن حبان (3/ 14) ذكر الزجر عن ترك المرء المحافظة على الصلوات المفروضات.
275 -
أحمد (5/ 251)، ورجاله رجال الصحيح.
عروةٌ عروةٌ، فكلما انتقضت عروةٌ تشبث الناسُ بالتي تليها، فأولهن نقضاً الحُكْمُ، وآخرهن الصلاة".
276 -
* روى الطبراني عن عبد الله بن قرْط قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى صلاةً ل يُتِمَّها زيد عليها من سبحاته حتى تتم".
277 -
* روى أبو داود عن حريث بن قُبيصةَ قدِمْتُ المدينة فقلت اللهم يسرْ لي جليساً صالحاً، فجلست إلى أبي هريرة فقلت: إني سألت الله أن يرزقني جليساً صالحاً، فحدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعل الله أن ينفعني به، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما يحاسبُ به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيئاً قال الرب تعالى: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل به ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر أعماله على ذلك".
278 -
* روى الطبراني عن عبد الله بن مسعود أنه كان لا يكاد يصومُ وقال: إني إذا صمتُ ضعفتُ عن الصلاة، والصلاة أحبُّ إليَّ من الصيام فإن صام صام ثلاثة أيامٍ من الشهر وفي بعض طرقه ولم يكن يصلي الضحى (مج).
279 -
* روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (1): "قال
= ابن حبان (8/ 252، 253) ذكر الأخبار بأن أول ما يظهر من نقض عرى الإسلام من جهة الأمراء فساد الحكم الحكام.
الحاكم (4/ 469) وقال هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين وقال الذهبي: صحيح.
276 -
مجمع الزوائد (1/ 291) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
(السبحة): النافلة.
277 -
أبو داود (1/ 229) كتاب الصلاة، 148 - باب قول النبي كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه.
الترمذي (2/ 269، 270) أبواب الصلاة، 305 - باب ما جاء أن أول ما يُحاسب به العبدُ يوم القيامة الصلاة. النسائي (1/ 232) - 5 - كتاب الصلاة، 9 - باب المحاسبة على الصلاة، وهو حديث صحيح.
278 -
الطبراني "المعجم الكبير"(9/ 195).
مجمع الزوائد (2/ 257) وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح.
279 -
البخاري (11/ 340) 81 - كتاب الرقاق، 38 - باب التواضع.
الله تعالى: من عادى لي ولياً، فقد أذنته بالحرب، وما تقربَّ إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ من أداء ما افترضتُ عليه، ولا يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أُحبهُ، فإذا أحببتُه كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني أعطيتُه، وإن استعاذ بي أعذته، وما تردَّدتُ عن شيء أنا فاعله، ترددي عن نفس المؤمن، يكره الموت وأنا أكره مساءتَه".