الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9 - باب فِي نَقْضِ الوِتْرِ
1439 -
حَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ قَالَ زارَنا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأَمْسَى عِنْدَنا وَأَفْطَرَ ثُمَّ قَامَ بِنا تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنا ثمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحابِهِ حَتَّى إِذَا بَقِيَ الوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلًا فَقَالَ: أَوْتِرْ بِأَصْحابِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لا وِتْرانِ فِي لَيْلَةٍ"(1).
* * *
باب في نقض الوتر
[1439]
(حدثنا مسدد، حدثنا ملازم) بضم الميم وكسر الزاي (بن عمرو) بن عبد الله بن بدر الحنفي السحيمي اليماني، وثقه أحمد وابن معين والنسائي (2)(حدثنا عبد الله بن بدر) بن (3) عميرة السحيمي بضم السين المهملة وفتح الحاء المهملة بعدها ياء مثناة وفي آخرها ميم نسبةً إلى سحيم بطن من بني حنيفة اليمامي، وثقه ابن معين وأبو زرعة وغيرهما (4)(عن قيس بن طلق) بن علي الحنفي، وثقه العجلي (5) (قال: زارنا) أبي (طلق بن علي) بن المنذر بن قيس بن عمرو [بن عبد الله بن عمرو](6) بن عبد العزى (7) بن سحيم بن مرّة الحنفي أبو
(1) رواه الترمذي (470)، والنسائي 3/ 229، وأحمد 4/ 23.
وصححه الألباني في "صحيح الجامع"(7567).
(2)
"تهذيب الكمال" 29/ 190.
(3)
في (م): عن.
(4)
"تهذيب الكمال" 14/ 324.
(5)
"تاريخ الثقات" للعجلي ترجمة (1396).
(6)
من (ر).
(7)
في (م): عبد العزيز.
علي اليمامي (1)، أحد الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعمل في بناء المسجد (في يوم من رمضان وأمسى عندنا وأفطر) عندنا (ثم قام بنا) صلاة التراويح (تلك الليلة وأوتر بنا) بعد التراويح (ثم انحدر إلى المسجد) الذي يصلي فيه (فصلى بأصحابه حتى إذا بقي الوتر قدم رجلًا) من المقتدين به (فقال: أوتر) بفتح الهمزة (بأصحابك) الذين صليت معهم (فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: لا وتران في ليلة) معناه: أن من أوتر ثم صلى [بعد ذلك لا يعيد](2) الوتر، لما تقدم عن الشعبي: أمرنا بالإبرام ولم نؤمر بالنقض (3).
وذكر في "الإحياء"(4) أنه صح النهي عن نقض الوتر (5).
قال العراقي: وإنما صح من قول عائذ بن عمرو، وله صحبة (6) كما رواه البخاري (7) من قول ابن عباس، وكما رواه البيهقي (8)(9).
(1) في (م): اليماني.
(2)
في (م): لا يعيد ذلك.
(3)
سبق تخريجه.
(4)
في (م): بعض الأخبار.
(5)
"إحياء علوم الدين" 1/ 342.
(6)
في (م): فيه.
(7)
"صحيح البخاري"(4176).
(8)
"السنن الكبرى" 3/ 36.
(9)
"المغني عن حمل الأسفار" 1/ 323.