الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"مجهول". وأشار إلى ذلك الذهبي بقوله في "الميزان":
"تفرد عنه عيسى بن عبيد الكِنْدِيُّ".
قلت: لا أستبعد أن يكون هو عبيد بن سليمان الباهلي مولاهم، الذي ذكر في "التهذيب" تمييزًا برواية جمع من الثقات عنه، وبروايته عن الضحاك بن مزاحم فقط، وقول أبي حاتم:
"لا بأس به".
أقول: لا أستبعد ذلك؛ لأني رأيت ابن جرير قد أخرج هذا الأثر في "تفسيره"(8878) من طريق عبيد بن سليمان الباهلي قال: سمعت الضحاك يقول
…
فذكره نحوه. والله أعلم.
ولكن يشهد له حديث ابن عباس الذي قبله، ولعله تلقَّاه عن بعض أصحاب ابن عباس عنه. والله أعلم.
24 - باب في الاستئمار
1824 -
عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حتى تُسْتَأْمَرَ، ولا البِكرُ إلا بإذنها".
قالوا: يا رسول الله! وما إذنها؟ قال:
"أن تَسْكُتَ".
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه. وصححه الترمذي وابن الجارود، وأحد إسنادي البخاري إسناد المصنف).
إسناده: حدثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا أبان: ثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه كما يأتي.
والحديث أخرجه البخاري (12/ 285 - 286)
…
بإسناد المصنف ومتنه.
وأخرجه هو، ومسلم وغيرهما من طرق أخرى عن يحيى بن أبي كثير
…
به نحوه، وصرح في بعضها بالتحديث، وهو مخرج في "الإرواء"(1828).
1825 -
وفي رواية عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"تُسْتَأْمَرُ اليتيمةُ في نفسها، فإن سكتت؛ فهو إذنها، وإن أبت؛ فلا جواز عليها".
(قلت: إسناده حسن صحيح، وصححه ابن حبان وقال الترمذي: "حديث حسن").
إسناده: حدثنا أبو كامل: ثنا يزيد -يعني: ابن زريع-. (ح) وثنا موسى بن إسماعيل: ثنا حماد -المعنى-: حدثني محمد بن عمرو: ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة
…
والإخبار في حديث يزيد.
قال أبو داود: "وكذلك رواه أبو خالد سليمان بن حَيَّان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو. حدثنا محمد بن العلاء: ثنا ابن إدريس عن محمد بن عمرو
…
بهذا الحديث بإسناد فيه؛ زاد: قال: "فإن بكت أو سكتت"؛ زاد: "بكت"
…
".
قال أبو داود: "وليس "بكت" بمحفوظ، وهو وهم في الحديث؛ الوهم من ابن إدريس".
والحديث أخرجه البيهقي (7/ 122) من طريق المصنف، وأقره على إعلاله زيادة:"بكت" بالشذوذ، وقد خرجته في "الإرواء"(1828 و 1834) مع بعض الشواهد له؛ دون الزيادة، مما يؤكد شذوذها. وراجع شاهده عن أبي موسى في "الصحيحة"(656).
1826 -
ورواه أبو عمرو ذكوان عن عائشة قالت:
قلت: يا رسول الله! إن البكر تَسْتَحِي أن تتكلم؟ قال:
"سُكَاتُها إقرارها".
(قلت: وصله ابن أبي شيبة عنه، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه بمعناه، ووصله أحمد من حديث ابن عباس بلفظ: "وصُمَاتُها إقرارها". وصححه ابن حبان).
إسناده: معلق كما ترى، وقد وصله جماعة؛ منهم ابن أبي شيبة في "المصنف" (4/ 136): نا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن ابن [أبي] مليكة عن أبي عمرو
…
به مرفوعًا بلفظ:
"تُسْتَأْمَرُ النساء في أبضاعهن". قالت: قلت: يا رسول الله! إنهن يَسْتَحْيِينَ؟ قال:
"الأيم أحقُّ بنفسها، والبِكْرُ تُستأمر، فسكوتها إقرارها".
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه وغيرهما بنحوه، وهو مخرج في "الإرواء"(1833).
وله شاهد من حديث ابن عباس
…
نحوه بلفظ.
"وصماتها إقرارها".