الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"قال ابن القطان في "كتابه": حديث ابن عباس هذا حديث صحيح، وليست هذه خنساء بنت خِذَام التي زوجها أبوها وهي ثيب فكرهته، فرد عليه السلام نكاحه. رواه البخاري؛ "فإن تلك ثيب وهذه بكر، وهما اثنتان، والدليل على أنهما ثنتان: ما أخرجه الدارقطني عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم رَدَّ نكاح بكر وثيب أنكحهما أبوهما وهما كارهتان. انتهى".
قلت: هذا أخرجه الدارقطني (ص 387)؛ وأعلَّه بالإرسال؛ فراجعه.
26 - باب في الثيب
1828 -
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الأيِّمُ أحقُّ بنفسها من وَلِيِّها، والبكر تُسْتَأْذَنُ في نَفْسها، وإذنها صُماتها".
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم. وصححه الترمذي وابن الجارود).
إسناده: حدثنا أحمد بن يونس وعبد الله بن مسلمة قالا: ثنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس
…
وهذا لفظ القعنبي.
قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الموطأ"(2/ 62)
…
إسنادًا ومتنًا.
وقد أخرجه من طريقه: مسلم وسائر أصحاب "السنن" وغيرهم، وهو مخرج في "الإرواء"(1833).
1829 -
وفي رواية عنه بلفظ:
"الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر يستأمرها أبوها".
(قلت: إسناده على شرط الشيخين أيضًا. وأخرجه مسلم كذلك، لكن في رواية له بلفظ: "تستأمر"؛ لم يذكر: "أبوها"؛ وهو المحفوظ، كما قال المصنف والدارقطني).
إسناده: حدثنا أحمد بن حنبل: ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل
…
بإسناده ومعناه قال: "الثيب أحق
…
".
قال أبو داود: " .. "أبوها" ليس بمحفوظ".
قلت: وكذا قال الدارقطني، وهو الصواب؛ فقد رواه جماعة من الثقات عن عبد الله بن الفضل وغيره بلفظ:"تُسْتَأْمَرُ" لم يذكروا: "أبوها".
وهو رواية لمسلم من طريق سفيان هذه.
والحديث في "المسند"(1/ 219)، وهو مخرج في المصدر السابق.
1830 -
وفي أخرى بلفظ:
"ليس للولي مع الثيب أمْرٌ، واليتيمة تُستأمر، وصَمْتُها إقرارها".
(قلت: حديث صحيح، وصححه ابن حبان).
إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن صالح بن كَيْسَانَ عن نافع بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمِ عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
…
قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة؛ فإن رجاله ثقات كلهم رجال الشيخين؛
لكنه قد أُعِلَّ بالانقطاع كما يأتي.
والحديث في "مصنف عبد الرزاق"(10299)
…
بإسناده ومتنه.
وأخرجه البيهقي (7/ 118) من طريق المصنف.
ثم أخرجه هو، والنسائي (2/ 78)، والدارقطني (ص 389) من طرق أخرى عن عبد الرزاق
…
به.
وتابعه ابن المبارك عن معمر
…
به: أخرجه ابن حبان (1241)، والدارقطني والبيهقي، وأعلاه بالانقطاع، واستدلا على ذلك برواية ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل بن عباس بن ربيعة عن نافع بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ
…
به نحوه.
أخرجه النسائي والدارقطني والبيهقي، وأحمد (1/ 261).
وتابعه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام: نا صالح بن كيسان
…
به.
فاتصل المسند، وصح الحديث، والحمد لله. وهو في المعنى كالروايات التي قبله.
1831 -
عن خَنْسَاءَ بنتِ خِذام الأنصارية:
أن أباها زَوَّجَها وهي ثَيِّبٌ، فكرِهَتْ ذلك، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له؟ فَرَدَّ نكاحها.
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه في "صحيحه". وصححه ابن الجارود).
إسناده: حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن