الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وتابعه على وصله: عبد الله بن عون؛ علقه المصنف عنه، وقد وصله البخاري (1/ 129)، ومسلم، وأحمد (5/ 37 و 45) من طرق عنه عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة
…
به؛ لكنه لم يذكر هذا الطرف من الحديث، وإنما ذكر ما بعده من قوله: "أتدرون أي يوم هذا؟
…
" الحديث.
وتابعه أيضًا قُرَّةُ بن خالد فقال: عن محمد بن سيرين قال: أخبرني عبد الرحمن ابن أبي بكرة عن أبي بكرة، ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن -حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة-
…
بمثل حديث ابن عون: أخرجه البخاري (3/ 453)، ومسلم، والبيهقي (5/ 140)، وأحمد (5/ 39 و 49).
وللحديث شاهد من رواية علي بن زيد عن أبي حُرَّةَ الرَّقَاشِي عن عَمِّه
…
مرفوعًا به؛ دون تسمية الأشهر.
أخرجه أحمد (5/ 72 - 73) وسنده لا بأس به في الشواهد.
69 - باب مَنْ لم يُدْرِكْ عَرَفَةَ
1703 -
عن عبد الرحمن بن يَعْمَرَ قال:
أتيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعرفة، فجاء ناس -أو نَفَرٌ- من أهل نَجْد، فأمروا رجلًا فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف الحج؟ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى:
"الحَجُّ؟ ! الحج يومُ عرفةَ، مَنْ جاء قبل صلاة الصبح؛ من ليلة جمع؛ فتَمَّ حَجُّهُ، أيامُ منىً ثلاثةٌ؛ فمنْ تعجَّل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخَّرَ فلا إثم عليه". قال: ثم أردف رجلًا خلفه؛ فجعل ينادي بذلك.
(قلت: إسناده صحيح، وصححه ابن الجارود وابن حبان والحاكم، ووافقه
الذهبي، وقال سفيان بن عيينة: ليس بالكوفة حديث أشرف ولا أحسن من هذا).
إسناده: حدثنا محمد بن كثير: ثنا سفيان: حدثني بُكَيْرُ بن عطاء عن عبد الرحمن بن يَعْمَرَ الدِّيلِيِّ.
قال أبو داود: "وكذلك رواه مهران عن سفيان قال: "الحجُّ الحجُ" مرتين.
ورواه يحيى بن سعيد القطان عن سفيان قال: "الحج" مرةً".
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير بكير بن عطاء الليثي، وهو ثقة.
والحديث أخرجه سائر أصحاب "السنن" وغيرهم، وهو مخرج في "الإرواء"(1064).
1704 -
عن عروة بن مُضَرِّس الطائي قال:
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموقف -يِعني: بجَمْعٍ- قلت: جئت يا رسول الله! من جبل طيِّئٍ، أكلَلْتُ مَطِيَّتِي، وأتَعبتُ نَفْسي، والله! ما تركت من حَبْل إلا وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أدرك معنا هذه الصلاة، وأتى عرفات قبل ذلك ليلًا أو نهارًا؛ فقد تَمَّ حجُّهُ، وقضى تَفَثَهُ".
(قلت: إسناده صحيح، وقال الترمذي: "حسن صحيح"، وصححه ابن الجارود أيضًا، وابن حبان والحاكم والذهبي، وكذا القاضي أبو بكر بن العربي).