‌11 - باب فيما عني به الطلاق والنيات - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ٦

يكن ليحكم قبل ذلك بخلاف ذلك، ولا تردد أو تساءل في تنفيذها ثلاثًا.

وقد فصل القول في المسألة شيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى"، وتلميذه ابن القيم في "إعلام الموقعين" وغيره، وأثبتا أن الحديث محكم، لم ينسخه شيء؛ فمن شاء البسط فليرجع إليهما.

‌

‌11 - باب فيما عُنِيَ به الطلاقُ والنيات

1911 -

عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه".

(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه، وأحد أسانيده عند البخاري هو إسناد المصنف. وصححه الترمذي وابن الجارود).

إسناده: حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان: حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول

…

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه كما يأتي.

وسفيان: هو الثوري.

والحديث أخرجه البخاري (5/ 121 - 122)

…

بإسناد المصنف هذا.

وأخرجه البيهقي (1/ 41) من طريق أخرى عن محمد بن كثير

…

به.

وأخرجه أحمد (1/ 25)، والحميدي (28) -وعنه البخاري (1/ 6)، والبيهقي (7/ 341) - قالا: ثنا سفيان

…

به.

وأخرجه مسلم (6/ 48)، وابن الجارود (64) من طرق أخرى عن سفيان

…

به -وهو ابن عيينة-.

ثم أخرجه أحمد (1/ 43)، والبخاري (1/ 111 و 7/ 180 و 9/ 94 و 11/ 484 و 12/ 275)، ومسلم، والترمذي (1647)، والنسائي (1/ 24 و 2/ 101)، وابن ماجة (2/ 556)، والدارقطني (ص 19)، والبيهقي أيضًا من طرق أخرى عن يحيى بن سعيد

…

به. وقال الترمذي:

"هذا حديث حسن صحيح، ولا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري. قال عبد الرحمن بن مهدي: ينبغي أن نضع هذا الحديث في كل باب".

1912 -

عن عبد الله بن كعب -وكان قائد كعب من بنيه حين عَمِيَ- قال: سمعت كعب بن مالك

…

فساق قصته في تبوك (1)؛ قال:

حتى إذا مضت أربعون من الخمسين؛ إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأمرك أن تعتزل امرأتك. قال: فقلت: أُطَلِّقها أم ماذا أفعل؟ قال: لا؛ بل اعتزلها فلا تقربها. فقلت لا مرأتي: الْحَقِي بأهلك فكوني عندهم؛ حتى يقضيَ الله سبحانه في هذا الأمر.

(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه في "صحيحه" بأحد إسنادي المصنف بتمام القصة، وكذا أخرجه البخاري من طريق أخرى).

إسناده: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود قالا: أخبرنا ابن وهب: أخبرني يونس عن ابن شهاب: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ابن مالك أن عبد الله بن كعب

…

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ غير ابن السرح، وسليمان بن داود -وهو أبو الربيع المَهْرِيُّ-، وهما ثقتان من رجال مسلم، وقد توبعا كما يأتي، وهو قطعة من حديث توبة كعب الطويل، وقد ساق المؤلف قطعة منه في "الجهاد"، وسيأتي برقم (2344)، وطرفًا آخر في آخر "الأيمان" في أول كتاب "السنة".

والحديث أخرجه مسلم (8/ 105 - 112)

…

بإسناد المصنف الأول بتمامه.

وأخرجه المصنف

…

طرفًا آخر منه في "الأيمان والنذور"[29 - باب فيمن نذر أن يتصدق بماله]، كما سيأتي إن شاء الله تعالى.

وأخرج النسائي (2/ 99)

…

بإسناد المصنف الثاني مختصرًا مثل روايته.

ومن طريق أخرى عن عبد الله -وهو ابن وهب-

…

به.

وتابعه عُقَيْلٌ عن ابن شهاب

…

بتمامه.

أخرجه البخاري (8/ 92 - 101)، وأحمد (3/ 459 - 460).

وللنسائي موضع الشاهد منه.

وتابعه محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري عن عمه محمد بن مسلم الزهري

…

به: أخرجه مسلم وأحمد (3/ 456 - 459).