الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولكن الحديث صحيح على كل حال؛ لأن له شاهدًا عن أم كلثوم: عند البيهقي والحاكم -وصححه هو والذهبي-، والحديث خرجته في التعليق الثاني على "المشكاة"(3261).
44 - باب ما يُؤْمَرُ به مِنْ غَضِّ البصر
1864 -
عن جرير قال:
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نَظْرَةِ الفَجْأةِ؟ فقال:
"اصْرِفْ بَصَرَكَ".
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه. وصححه الترمذي والحاكم والذهبي).
إسناده: حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان: حدثني يونس بن عُبَيْدٍ عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات على شرط الشيخين؛ غير عمرو بن سعيد، فهو على شرط مسلم وحده.
وقد أخرجه من طرق عن يونس
…
به، وهو مخرج في "حجاب المرأة"(ص 35)، و "الإرواء"(1778) وغيرهما.
1865 -
عن بُرَيْدَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي:
"يا عَلِيُّ! لا تُتْبعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ؛ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة".
(قلت: حديث حسن، وقال الترمذي:"حسن غريب"، وصححه الحاكم
على شرط مسلم! ووافقه الذهبي! ).
إسناده: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزَارِيُّ: أخبرنا شَرِيك عن أبي ربيعة الإيادي عن ابن بريدة عن أبيه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لكن له طريق أخرى، حسنته من أجلها في "الحجاب"(ص 34)["الجلباب" (ص 77)].
1866 -
عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تباشرِ المرأةُ المرأةَ؛ لتنعتها لزوجها، كأنما ينظر إليها".
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقد أخرجه. وصححه الترمذي).
إسناده: حدثنا مسدد: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ غير مسدد، فهو على شرط البخاري؛ لكنه توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه البخاري (9/ 278)، والترمذي (2793)، وأحمد (1/ 380 و 387 و 440 و 443) من طرق أخرى عن الأعمش
…
به. وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".
صرح الأعمش بالتحديث في رواية الأحمد (1/ 462 و 464)، وهي رواية البخاري.
وتابعه عنده: منصور عن أبي وائل
…
به.
ورواه أحمد أيضًا (1/ 438 و 440)؛ وزاد في رواية قال (يعني: عبد الرحمن
ابن مهدي): أرى منصورًا قال:
"إلا أن يكون بينهما ثوب".
ولابن أبي شيبة (4/ 397) معناه من رواية أبي الأحوص عن منصور
…
به.
وتابعه عاصم بن أبي النَّجُود عن أبي وائل
…
به.
أخرجه أحمد (1/ 460).
1867 -
عن جابر:
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة، فدخل على زينب بنت جحش، فقضى حاجته منها، ثم خرج إلى أصحابه، فقال لهم:
"إن المرأة تُقْبِلُ في صورة شيطان، فَمَنْ وجد من ذلك؛ فليأتِ أهْلَهُ؛ فإنه يُضْمِرُ ما في نفسه".
(قلت: حديث صحيح، وإسناده على شرط مسلم. وقد أخرجه. وصححه الترمذي).
إسناده: حدثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات على شرط الشيخين؛ فهو صحيح؛ لولا عنعنة أبي الزبير.
وقد أخرجه مسلم من طريقه. وقال الترمذي:
"حديث صحيح حسن غريب. وهشام: هو ابن سَنْبَرٍ الدَّسْتَوَائي".
وهو مخرج في "الصحيحة"(235)، مع شاهدين له، وتصريح أبي الزبير بالتحديث في رواية لأحمد.
1868 -
عن ابن عباس قال:
ما رأيت شيئًا أشبه باللَّمَمِ مِمَّا قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"إن الله كتب على ابن آدم حَظَّهُ من الزِّنى؛ أدرك ذلك لا محالة: فَزِنَى العينين النَّظَر، وزنى اللسان النُّطْقُ، والنفس تَمَنَّى وتشتهي، والفَرْجُ يصَدِّقُ ذلك ويكَذِّبُهُ".
(قلت: إسناده صحيح. وأخرجه الشيخان).
إسناده: حدثنا محمد بن عبيد: ثنا ابن ثور عن معمر: أخبرنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير محمد بن عبيد -وهو ابن حِسَابٍ-، فمن رجال مسلم.
وابن ثور -واسمه محمد الصنعاني-، وهو ثقة.
والحديث رواه الشيخان وأحمد، وهو مخرج في "الإرواء"(1787) من طرق، وبعضها في "ابن حبان"(6/ 299 - 300).
1869 -
عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لِكُلِّ ابن آدم حَظُّهُ من الزِّنَى
…
" بهذه القصة؛ قال:
"واليدان تزنيان؛ فزناهما البطش، والرِّجْلان تزنيان؛ فزناهما المشي، والفَمُ يزني؛ فزناه القُبَلُ".
(قلت: إسناده حسن، ورجاله رجال مسلم؛ وقد أخرجه دون ذكر الفم؛ وزاد: "واللسان زناه الكلام").
إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال مسلم؛ لكنه لم يحتج بحماد -وهو ابن سلمة- في غير روايته عن ثابت فيما ذكروا، لكنه قد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه أحمد (2/ 343 و 536) من طريقين آخرين عن حماد بن سلمة
…
به.
وتابعه وُهَيْبٌ: حدثنا سهيل بن أبي صالح
…
به نحوه؛ دون قوله: "والفم يزني؛ فزناه القبل"؛ وزاد:
"والأُذُنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام".
والحديث مخرج في "تخريج السنة"(193).
1870 -
وفي رواية عنه
…
بهذه القصة؛ قال:
"والأذن زناها الاستماع".
(قلت: إسناده حسن صحيح. وأخرجه مسلم).
إسناده: حدثنا قتيبة: ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة.
قلت: وهذا إسناد حسن.
وبه: أخرجه أحمد (2/ 379).
وهذه الزيادة: عند مسلم في رواية وهيب السابقة.