الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
81 - بابُ المُهِلَّةِ بالعمرة تَحِيضُ، فيدركها الحجُّ، فتَنْقُض عمرتها، وتُهِلُّ بالحج؛ هل تَقْضِي عمرتها
؟
1741 -
عن عبد الرحمن بن أبي بكر:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن:
"يا عبد الرحمن! أرْدِفْ أختك عائشة، فأعْمِرْها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكَمَةِ؛ فلتحرم؛ فإنها عمرة متقبَّلة".
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الشيخان مختصرًا دون قوله: "فإذا هبطتَ
…
". وصححه الترمذي).
إسناده: حدثنا عبد الأعلى بن حماد: ثنا داود بن عبد الرحمن: حدثني عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن يوسف بن، ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن ابن أبي بكر عن أبيها.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
والحديث أخرجه البيهقي (4/ 358) من طريق المصنف
…
به.
ثم أخرجه هو، والدارمي (2/ 52)، وأحمد (1/ 198) من طرق أخرى عن داود بن عبد الرحمن
…
به.
وأخرجه الشيخان وغيرهما من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن أبي بكر
…
مختصرًا كما بينته فوق، وهو مخرج في "الإرواء"(1090).
1742 -
عن مُحَرِّشٍ الكَعْبِيِّ قال:
دخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم الجِعْرَانَة، فجاء إلى المسجد، فركع ما شاء الله، ثم أحرم، ثم استوى على راحلته، فاستقبل بطن سَرِفَ، حتى لقي طريق المدينة، فأصبح بمكة كبائتٍ.
(قلت: حديث صحيح، دون قوله: فجاء إلى المسجد فركع ما شاء الله .. فإنه منكر، وبدونه حسنه الترمذي والحافظ).
إسناده: حدثنا قتيبة بن سعيد: ثنا سعيد بن [مزاحم بن] أبي مزاحم: حدثني أبي مزاحمٌ عن عبد العزيز بن عبد الله بن أسِيدٍ عن مُحَرِّش الكعبي.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات؛ غير سعيد بن مزاحم، فهو مجهول، لم يوثقه أحد، ولم يرو عنه غير قتيبة بن سعيد، ولذلك قال الحافظ فيه:
"مقبول"؛ يعني: عند المتابعة؛ وإلا فلين الحديث، كما نص عليه في المقدمة. وقد توبع، إلا على الركوع في المسجد، فهو منكر.
والحديث أخرجه الترمذي (935)، والنسائي (2/ 29)، والدارمي (2/ 52)، والبيهقي (4/ 357)، وأحمد (3/ 426 و 427) -من طريق ابن جريج-، والنسائي، والشافعي (1/ 298)، وعنه البيهقي وأحمد أيضًا -عن إسماعيل بن أمية- كلاهما عن مزاحم بن أبي مزاحم
…
به.
وأخرجه الحميدي (863) عن إسماعيل
…
مختصرًا. وقال الترمذي: "حسن غريب"!
ولفظه عند أحمد عن ابن جريج: