الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5 - باب الرجل يراجع ولا يُشهد
1899 -
عن مُطَرِّفِ بن عبد الله:
أن عمران بن حصين سئل عن الرجل يطلق امرأته، ثم يقع بها ولم يُشْهِدْ على طلاقها ولا على رجعتها؟ فقال:
طَلَّقْتَ لغير سُنَّةٍ، وراجعت لغير سنَّةٍ! أشهِد على طلاقها وعلى رجعتها؛ ولا تعد.
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم).
إسناده: حدثنا بشر بن هلال أن جعفر بن سليمان حدثهم عن يزيد الرِّشْكِ عن مطرف بن عبد الله.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
وله طريق أخرى خرجته في "الإرواء"(2078).
6 - باب في سنة طلاق العبد
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الضعيف")]
7 - باب في الطلاق قبل النكاح
1900 -
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا طلاق إلا فيما تملك، ولا عتق إلا فيما تملك، ولا بيع إلا فيما تملك -زاد ابن الصَّبَّاح: ولا وفاء نذر إلا فيما تملك-".
(قلت: إسناده حسن، وصححه الترمذي وابن الجارود والحاكم والذهبي، وحسَّنه الخطابي).
إسناده: حدثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا هشام. (ح) وثنا ابن الصَّبَّاح: ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قالا: ثنا مَطَرٌ الوَرَّاق عن عمرو بن شعيب.
قلت: وهذا إسناد حسن؛ للخلاف المعروف في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
ومطر الوراق فيه ضعف، لكنه قد توبع، كما في الرواية التي بعدها وغيرها.
والحديث أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار"(1/ 281)، والبيهقي (7/ 318) من طريق أخرى عن مسلم بن إبراهيم
…
به؛ دون زيادة ابن الصباح: "ولا وفاء
…
".
ثم أخرجه هو، والطحاوي والدارقطني (ص 431)، وأحمد (2/ 190) من طرق أخرى عن مطر
…
به؛ وفيه الزيادة عند الدارقطني وأحمد.
ولها شاهد: عند الطحاوي عن علي، وهو مخرج في "الإرواء"(1751).
وتابعه عامر الأحول عن عمرو بن شعيب
…
به؛ ولكنه قال:
"ولا يمين فيما لا يملك"، بدل:"ولا بيع إلا فيما تملك".
أخرجه أحمد والدارقطني والترمذي (1181)؛ دون فقرة البيع وبديلها، وقال:
"حديث حسن صحيح".
ولابن الجارود (743) الفقرة الأولى والثانية.
وكذا الحاكم (2/ 205) -مع زيادة ابن الصباح- وصححه هو، والذهبي.
1901 -
وفي رواية عنه
…
بإسناده ومعناه؛ زاد:
"من حلف على معصية؛ فلا يمين له، ومن حلف على قطيعة رحم؛ فلا يمين له".
(قلت: إسناده حسن).
إسناده: حدثنا محمد بن العلاء: أخبرنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير: حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب.
قلت: وهذا إسناد حسن؛ وعبد الرحمن بن الحارث: هو المخزومي، كما في الرواية الآتية، وهو صدوق له أوهام.
1902 -
وفي أخرى عنه
…
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذا الخبر؛ زاد:
"ولا نذر إلا فيما ابتُغِي به وجه الله تعالى ذِكْرُهُ".
(قلت: إسناده حسن).
إسناده: حدثنا ابن السَّرْحِ: ثنا ابن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن عمرو بن شعيب.
قلت: وهذا إسناد حسن.
وقد أخرج الزيادة الواردة فيه: أحمد (2/ 185) من طريق أخرى عن المخزومي
…
به.