الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
358- باب الدعاء
262-
عن عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب بن
إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظيِّ: حدثني عبد الله بن
عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" لا تستروا الجدر، من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه؛ فانما ينظر في
النار، سلوا الله ببطون أكفِّكم ولا تسألوه بظهُورها، فإذا فرغْتُم؛ فامسحوا
بها وجوهكم ".
قال أبو داود: " زي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب؛
كلها واهية، وهذا الطريق أمْثلها، وهو ضعيف أيضاً! ".
(قلت: وضعْفُه ظاهر؛ فإن الراي عن محمد بن كعب لم يُسم، ومن دونه
مجهولان) .
إسناده: حدثنا عبد الله بن مسلمة: ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن
…
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ مسلسل بالمجهولين.
أما الراوي عن محمد بن كعب فظاهر.
وأما عبد الله بن يعقوب بن إسحاق- وهو- المدني، فقال الذهبي:
" لا أعرفه " وقال الحافظ:
" مجهول الحال ".
وعبد الملك بن محمد بن أيمن حِجازِي. قال الحافظ:
"مجهول ".
والحديث أخرجه الحاكم (4/269- 270) من طريق محمد بن معاوية: ثنا
مُصادف بن زياد المديني- قال: وأثنى عليه خيراً- قال: سمعت محمد بن كعب
القرظي
…
فذكره نحوه دون قوله: " سلوا الله
…
".
وسكت عليه الحاكم! وقال الذهبي- وأخرجه (1/536) من طريق صالح بن
حيان عن محمد بن كعب
…
بالشطر الأخير فقط-:
" محمد بن معاوية النيسابوري: كذبه الدارقطني؛ فبطل الحديث ".
قلت: ومصادف بن زياد مجهول- كما في "الميزان "-، ولعله هو شيخ
عبد الله بن يعقوب بن إسحاق؛ الذي لم يُسمّ في روايه المصنف.
2/262- عن ابن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عُتْبة بن أبي وقّاص
عن السائب بن يزيد عن أبيه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا، فرفع يديه؛ مسح وجهه بيديه.
(قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة حفص، وضعف ابن لهيعة) .
إسناده: حدثنا قتيبة بن سعيد: ثنا ابن لهيعة
…
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وله علتان:
الأولى: حفص هذا. قال الذهبي:
" روى عنه ابن لهيعة وحده، لا يدرى من هو؟ ".
وقال الحافظ في "التقريب ":
"مجهول ".
وفي الباب عن ابن عمر عند الترمذي، وإسناده ضعيف جداً؛ فلا يتقوى
الحديث به؛ خلافاً لمن حسنه، وهو مخرح في "الإرواء"(433) ، وفي "الصحيحة"
تحت الحديث (595) ؛ ولذلك ضعفهما شيخ الإسلام ابن تيمية فقال:
" لا تقوم بهما حجة ".
انظر "مجموع الفتاوى"(22/514- 519)(*) .
263 (**) - عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة قالت:
سُرِقتْ ملحفة لها؛ فجعلت تدعو على منْ سرقها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم
يقول:
"لا تُسبِّخِي عنه ".
قال أبو داود: " (لا تُسبخِي) ؛ أي: لا تخففِي عنه ".
(قلت: إسناده ضعيف؛ لعنعنة حبيب، فإنه مدلس) .
إسناده: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن
حبيب بن أبي ثابت.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، رجال الشيخين. وإنما علته عنعنة حبيب؛
(*) كذا في الأصل، أنهى الشيخ كلامه دون ذكره للعلة الثانية وهي: ضعف ابن لهيعة.
(**) هذا الحديث علق عليه الشيخ رحمه الله تعالى قائلاً:
" ينقل إلى "الصحيح "؛ لأنه ترجح عندي أخيراً أنه قليل التدليس (يعني: حبيباً) ،
ولذلك مشى أصحاب "الصحاح " عنعنته؛ فهو حجة ما لم تظهر في حديثه علة. انظر
"الصحيحة"(3413) ". وقد فاتنا نقله. قدر الله وما شاء فعل. (الناشر) .
فإنه كان يدلس، بل قال الحافظ:
" كان كثير الإرسال والتدليس ".
والحديث أخرجه أحمد (6/45)، وابن أبي شيبة (10/348/9626) : ثنا أبو
معاويه: ثنا الأعمش
…
به.
وتابعه سفيان الثوري عن حبيب
…
به.
أخرجه أحمد (6/251) من طريق إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن
عائشة
…
به بلفظ:
" لا تسبِّخِي عليه؛ دعيه بذنبه ".
وهذا ضعيف منقطع؛ إبراهيم- وهو: ابن يزيد النخعي- لم يثبت سماعه من
عائشة وإبراهيم بن مهاجر- وهو: البجلي الكوفي- لين الحديث- كما قال الحافظ-.
وله طريق أخرى، أخرجه الثقفي في "الثقفيات "(ج 3/رقم 35- نسختي)
عن سعد بن الصلت عن الحجاج بن أرطاة عن ابن أبي مُليْكة قال:
سُرِق لعائشة
…
الحديث بلفظ:
" لا تسبخِي عنه؛ دعيه يؤتى أجره يوم القيامة ".
وهذا إسناد ضعيف؛ ابن أرطاة مدلس أيضاً، وسعد بن الصلت لم أجد من
ترجمه.
ثم رأيته في "الجرح والتعديل "(2/1/86) برواية جمْع عنه، ووثقه ابن
حبان، وقال:
" ربما أغرب ".
264-
عن عاصم بن عميد الله عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر
رضي الله عنه قال:
استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العُمْرةِ، فأذن لي، وقال:
" لا تنْسنا يا أخي! من دعائك! ".
فقال كلمة ما يسُرُّني أن لي بها الدنيا.
قال شعبة: ثم لقيت عاصماً بعدُ بالمدينة
…
فحدثنيه، وقال:
" أشْرِكْنا يا أخي! في دعائك ".
(قلت: إسناده ضعيف؛ عاصم بن عبيد الله قال الحافظ: " ضعيف ") .
إسناده: حدثنا سليمان بن حرب: ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير عاصم بن
عبيد الله، فهو ضعيف- كما في "التقريب "-، وهو عاصم بن عبيد الله بن عاصم
ابن عمر بن الخطاب.
والحديث أخرجه الطيالسي في " مسنده "(رقم (10)) : ثنا شعبة
…
به.
وأخرجه البيهقي (5/251) من طريق أخرى عن سليمان بن حرب
…
به.
وأخرجه أحمد (1/29) من طريق أخرى عن شعبة
…
به.
وتابعه سفيان الثوري عن عاصم
…
به.
أخرجه أحمد (2/59) ، والترمذي (2/274) ، وابن ماجه (2/211)
والبيهقي أيضاً، وقال الترمذي: