الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إسناده: حدثنا الربغ بن سليمان: ثنا ابن وهب عن سليمان- يعني: ابن
بلال- عن شريك ابن أبي نمر
…
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عطاء بن يسار لم يصح له سماع من معاذ؛ لأنه
ولد سنة موته، أو بعد موته بسنة. وقال البزار:
" لا نعلم أن عطاء سمع من معاذ "؛ كما في "التلخيص ".
وشريك بن أبي نمر فيه كلام من قبل حفظه، وأشار إلى ذلك الحافظ بقوله:
" صدوق يخطئ ".
وهو الذي جاء بزيادات في حديث الإسراء استنكرها العلماء؛ منها: أن
الاسراء كان مناماً كما بينته في "تخريج شرح الطحاوية".
والحديث مخرج في "الأحاديث الضعيفة"(3544) ؛ فلا نطيل القول بتخريجه.
12- باب زكاة العسل
[تحته حديث واحد. انظره في "الصحيح "]
13- باب في خرْصِ العنب
280-
عن عبد الرحمن بن إسحاق ومحمد بن صالح التمار عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتّاب بن أسِيْد قال:
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُخْرص العِنب؛ كما يخرص النخل، وتؤخذ
زكاته؛ كما تؤخذ زكاة النخل تمراً.
(قلت: إسناده ضعيف؛ لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عناب شيئاً.
وعبد الرحمن بن إسحاق قد اختلِف عليه في إسناده، فرواه تارة هكذا، وتاره
مرسلاً؛ لم يقل: عن عتاب. وقد رواه جمع من الثقات مرسلا. وبه أعله
الد ارقطني. ومحمد بن صالح التمار فيه ضعف. وقال أبو حاتم: " الصحيح
عندي عن سعيد مرسلاً ") .
إسناده: حدثنا عبد العزيز بن السري الناقِط: ثنا بشر بن منصور عن
عبد الرحمن بن إسحاق
…
حدثنا محمد بن إسحاق المسيبِيُ: ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح
التمار عن ابن شهاب.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وعلته الانقطاع والمخالفة:
1-
أما الانقطاع: فلأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب شيئاً؛ كما قال
المصنف فيما نقله الحافظ في "التهذيب ". وقال ابن قانع:
" لم يدركه ". وقال المنذري في "مختصره ":
" انقطاعه ظاهر؛ لأن موْلِد سعيد في خلافة عمر، ومات عتاب يوم مات أبو
بكر ". قال الحافظ في " التلخيص ":
" وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر ".
ومال الحافظ في "التهذيب " إلى تصحيح سماع سعيد منه، فإن ثبت ذلك؛
فالعلة المخالفة، وهي أقوى. وقد بينت ذلك في "الإرواء"(805 و 807) .
وأزيد هنا فأقول: إن عبد الرحمن نفسه قد رواه تارة مرسلاً، فقال ابن أبي
شيبة (3/195) :
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن
سعيد بن المسيب؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
…
وتابعه يزيد بن زربع: ثنا عبد الرحمن
ابن إسحاق
…
به.
أخرجه البيهقي (4/122) .
وخالفهم ابن جريج، فقال: عن ابن شهاب أنه قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم عتاب
ابن أسيد
…
الحديث لم يذكر سعيداً.
أخرجه عبد الرزاق (7214) .
وكذلك رواه مالك. ومعمر وعقيل عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم
…
وبه أعله الدارقطني؛ كما نقلته عنه في "الإرواء"(807) . وقال ابن أبي حاتم
في "العلل "(1/213) :
" ساكت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه عبد الله بن نافع الصايغ عن محمد بن
صالح التمار عن الزهري
…
(قلت: فذكره مسندا) . فقالا: هذا خطأ، رواه
عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري: أن النبي صلى الله عليه وسلم
…
ولم يذكر سعيد بن
المسيب. قال أبو زرعة: الصحيح عندي: عن الزهري: أن النبي صلى الله عليه وسلم
…
، ولا
أعلم أحداً تابع عبد الرحمن بن إسحاق في هذه الرواية. قال أبي: الصحيح عندي
- والله أعلم- عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال
…
".