‌30- باب في أخذ الجزية - ضعيف أبي داود - الأم - جـ ٢

إسناده: حدثنا ابن السرح: ثنا ابن وهب قال: قال مالك

…

قلت: وهذا إسناد موقوف معضل؛ فإن بين مالك وعمر مفاوز كما سبق في

الذي قبله.

‌

‌29- باب في إيقاف أرض السواد وأرض العنوة

[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]

‌

‌30- باب في أخذ الجزية

535-

عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن زياد بن حُديرٍ قال: قال

علي:

لئن بقِيْتُ لِنصارى بني تغلب؛ لأقتُلنّ المقاتلة، ولأسْبين الذرية؛ فإني

كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم على أن لا يُنصروا أبناءهم.

قال أبو داود: " هذا حديث منكر؛ بلغني عن أحمد أنه كان ينكر هذا

الحديث إنكاراً شديداً ".

قال أبو علي: " ولم يقرأه أبو داود في العرْضةِ الثانية ".

(قلت: وعلته شريك أو شيخه إبراهيم؛ فإنهما موصوفان بسوء الحفظ) .

إسناده: حدثنا العباس بن عبد العظيم. ثنا عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم

النخعي: أخبرنا شريك

…

قلت: وهذا إسناد موقوف ضعيف؛ شريك- وهو: ابن عبد الله النخعي-، قال

الحافظ في "التقريب ":

" صدوق يخطئ كثيراً، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا

فاضلاً عابداً شديداً على أهل البدع ".

وإبراهيم بن مهاجر: " صدوق ليِّن الحفظ ".

قلت: فهو علة الحديث أو شريك الراوي عنه؛ ولذلك استنكره المؤلف تبعاً

لشيخه الإمام أحمد. ومن هذا الوجه أخرجه البيهقي (9/217) .

536-

عن أسباط بن نصْر الهمْداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن

القرشي عن ابن عباس قال:

صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل نجْران علي ألْفي حلّة؛ النصفُ في صفر،

والبقية في رجب؛ يُؤدُّونها إلى المسلمين، وعارية ثلاثين درعاً وثلاثين

فرساً، وثلاثين بعيراً، وثلاثين من كل صِنْفِ من أصناف السلاح؛ يغْزُون

بها، والمسلمون ضامِنُون لها حتى يرُدُّوها عليهم إن كان باليمن كيدٌ أو

غُدْرةٌ؛ على أن لا يُهْدم لهم بيْعةٌ، ولا يخْرج لهم قِس، ولا يُفْتنوا عن

دينهم ما لم يُحْدِثوا حدثاً، أو يأكلوا الربا.

قال إسماعيل: " فقد أكلوا الربا ".

(قلت: إسناده ضعيف؛ لكثرة خطأ أسباط الهمْداني. وأعله المنذري

بالانقطاع بين إسماعيل القرشي- وهو السدي- وابن عباس) .

إسناده: حدثنا مُصرِّف بن عمرو اليمامي (*) : ثنا يونس- يعني: ابن بكير:

ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس.