الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو داود: " إذا تنازع الخبران عن النبي صلى الله عليه وسلم، يُنظر بما أخذ أصحابه ".
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير المطلب- وهو
ابن عبد الله بن المطلب ابن حنطب الخزومي- وهو صدوق؛ لكنه كثير التدليس
والأرسال، كما قال الحافظ، وقد عنعنه- كما ترى-.
وقد أعل بعلل أخرى، والعلة الحقيقية ما أشرنا إليه من التدليس.
والحديث أخرجه الترمذي (846) ، والنسائي (2/26) ، والطحاوي (1/388)
وابن الجارود في "المنتقى"(437) ، وابن حبان (989) ، والحاكم (1/452) ،
والبيهقي (5/190) ، وأحمد (3/362) كلُهم عن يعقوب بن عبد الرحمن
الإسكندراني
…
به. وقال الترمذي:
" هذا حديث مفسر، والمطلب لا نعرف له سماعاً عن جابر ". وقال النسائي:
" عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث، وإن كان قد روى عنه مالك ".
قلت: إنما العلة التدليس. وفي مقابل ذاك الإعلال قول الحاكم والذهبي:
" صحيح على شرط الشيخين "!!
42- باب في الجراد للمحرم
321-
عن ميمون بن جابان عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال:
" الجراد من صيد البحر ".
(قلت: إسناده ضعيف؛ وعلته ميمون هذا. وبه أعله البيهقي فقال: " هو
غير معروف ". والمنذري فقال: " لا يحتح بحديثه ". وقد ضعفه المصنف مع
الحديث الذي بعده كما يأتي) .
إسناده: حدثنا محمد بن عيسى: ثنا حماد عن ميمون بن جابان.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، ورجاله ثقات رجال مسلم؛ غير ميمون بن جابان
- ولم يوثقه من يعتد بتوثيقه-، ففي "التهذيب ":
" ذكره ابن حبان في "الثقات ". قلت: وقال العجلي: بصري ثقة. وقال
العقيلي: لا يصح حديثه. وقال الأزدي: لا يحتح بحديثه. وقال البيهقي: غير
معروف ". ولذلك أورده الذهبي في "الضعفاء ".. كقول الأزدي المذكور.
وبه أعله المنذري في "مختصره "؛ فقال:
" لا يحتج بحديثه ". وكذلك قال قبله الحافظ عبد الحق في "أحكامه " كما
نقلته في "الإرواء"(1031) .
والحديث أخرجه البيهقي في "السنن "(5/207) من طريق المصنف.
322-
عن أبي المُهزِّم عن أبي هريرة قال:
أصبنا صِرْماً من جراد، فكان رجل منا يضرب بسوطه وهو محرم؛
فقيل له: إن هذا لا يصلح؛ فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم؛ فقال:
" إنما هو من صيد البحر ".
(قلت: إسناده ضعيف جداً؛ قال المصنف: " أبو المُهزِّم ضعيف. والحديثان
جميعاً وهم ") .
إسناده: حدثنا مسدد: ثناً عبد الوارث عن حبيب العلم عن أبي المهزِّم
…
سمعت أبا داود يقول: