الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
" صحيح على شرط مسلم "!
كذا قال! وهو من تساهله أيضاً، فإن سُويْداً هذا- مع كونه ليس من رجال
مسلم، فهو- ضعيف جداً؛ فلا يتقوى الحديث به، وقد تعقبه الذهبي هنا، فقال:
" قلت: كذا قال! وسويد متروك ".
نعم؛ للجملة المذكورة طريق أخرى صحيحة عن عقبة بن عامر بلفظ:
" من علِم الرمي ثم تركه فليس منا ".
أخرجه مسلم (6/52) ، وأبو عوانة (5/102- 103) وغيرهما، وهو مخرج في
"الروض النضير"(1145) .
25- باب في من يغزو ويلتمس الدنيا
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
26- باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
" 434- عن حنان بن خارِجة عن عبد الله بن عمروقال:
قال عبد الله بن عمرو: يا رسول الله! أخبرني عن الجهاد والغزو؟ فقال:
" يا عبد الله بن عمرو! إن قاتلت صابراً مُحْتسِباً، بعثك الله صابراً
محتسباً، وإن قاتلت مُرائياً مُكاثراً؛ بعثك الله مرائياً مكاثراً، يا عبد الله بن
عمرو! على أي حال قاتلت أو قُتْلِت؛ بعثك الله على تلك الحال ".
(قلت: إسناده ضعيف، لجهالة حنان) .
إسناده: حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي:
حدثنا محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بنِ
خارجة.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله موثقون؛ غير حنان هذا، فإنه لا يعرف؛
تفرد عنه العلاء هذا، كما قال الذهبي في "الميزان ".
والحديث أخرجه الحاكم (2/85- 86 و 112) ، والبيهقي (9/168) من طريق
أخرى عن أحمد عن ابن مهدي 0.. به.
ولم أره في "المسند"، وقال الحاكم:
" صحيح الإسناد "! ووافقه الذهبي!
وهذا من عجائبه! كيف يصححه وفيه من عرفْت منه أنه لا يُعْرف؟! وله من
مثله أشياء كثيرة.
ولحنان هذا بهذا الإسناد، حديث اخر عند أحمد (2/224- 225) في
الهجرة وثياب أهل الجنة.
ورواه البزار أيضاً، لكن الهيثمي فرقه في "الكشف " في موضعين
(2/305/1750 و 4/196/3521) ، وهو رواه من طريق الطيالسي، وهذا قد رواه
في "مسنده "(2277) بتمامه، وزاد في اخره حديث القتال صابراً؛ الذي عند
المؤلف، وهو عند الطيالسي من طريق محمد بن أبي الوضاح أيضاً- وهو ابن
مسلم بن أبي الوضاح؛ من رجال مسلم، وهو ثقة، ولم يتكلم فيه غير
البخاري-.
وقد خالفه في إسناده زياد بن عبد الله بن علاثة القاصّ أبو سهل، فقال: ثنا