‌باب: من قال: لا يقطع الصلاة شيء - التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام - جـ ٣

‌

‌باب: من قال: لا يقطع الصلاة شيء

237 -

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادرَؤُوا ما استَطَعتُم" أخرجه أبو داود وفي سنده ضعف.

رواه أبو داود (719) والدارقطني 1/ 368 والبيهقي 2/ 278 وابن أبي شيبة 1/ 313 والبغوي في "شرح السنة" 2/ 461 كلهم من طريق أبي أسامة عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري.

قلت: في إسناده مجالد بن سعيد ليس بالقوي.

قال أحمد: ليس بشيء. اهـ.

وقال ابن معين: لا يحتج به. اهـ.

وقال النسائي: ليس بالقوي. اهـ.

وقال الدارقطني: ضعيف. اهـ.

وقد أعله به ابن الجوزي في "التحقيق" 1/ 427.

قلت: وأبو الوداك اسمه جبر بن نوف الهمداني البكالي تكلم فيه.

فقد وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في "الثقات".

وقال النسائي في "الجرح والتعديل": ليس بالقوي. اهـ.

وضعفه ابن حزم وغيرهما.

وأخرجه البيهقي 2/ 278 من طريق مجالد به لكن بلفظ: مرَّ شاب من قريش بين يدي أبي سعيد وهو يصلي فدفعه، ثم عاد فدفعه، ثم

عاد فدفعه ثلاث مرات، فلما انصرف قال: إن الصلاة لا يقطعها شيء ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادرؤوا ما استطعتم فإنه شيطان".

فعلى هذا السياق أصبح موضع الشاهد من الحديث موقوفًا.

فالحديث معلول سندًا ومتنًا.

قال ابن أبي حاتم في "العلل"(204): سمعت أبي يقول: "يقطع الصلاة الكلب الأسود البهيم" أصح من حديث أبي سعيد لا يقطع الصلاة شيء". اهـ.

وقال عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" 1/ 347: هذا يرويه مجالد بن سعيد وهو ضعيف الحديث. اهـ.

وقال النووي في "المجموع" 3/ 246: رواه أبو داود بإسناد ضعيف. اهـ. وقال في "الخلاصة" 1/ 525: حديث ضعيف. اهـ.

وفي الباب عن أنس بن مالك وأبي أمامة وابن عمر وأبي هريرة وجابر وعلي بن أبي طالب وأثر عن ابن عمر وعثمان.

أولًا: حديث أنس بن مالك رواه الدارقطني 1/ 367 والبيهقي 2/ 278 كلاهما من طريق بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرملة، أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول: عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: صَلَّى بالناس، فمرَّ بين أيديهم حمار، فقال عياش بن ربيعة: سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من المسبح آنفًا، سبحان الله " قال: أنا يا رسول الله، إني سمعت أن الحمار يقطع الصلاة، قال:"لا يقطع الصلاة شيء".

قلت: في إسناده صخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي.

قال النسائي: صالح. اهـ.

وقال الذهبي في "الميزان" 2/ 308: شيخ حجازي قليل الحديث، أبو حاجب عن الليث بن سعد، متهم بالوضع. اهـ.

وقال أيضًا: قال ابن القطان: مجهول الحال، لا يعرف ما روى عنه غير بكير بن مضر، قلتُ -أي الذهبي-: له عن أبي هلمة بن عبد الرحمن، وقد حسن النسائي حماله، قلت -أي الذهبي-: أخاف أن يكون اثنين فيحرر هذا. اهـ.

وقد ضعف حديثه هذا الحافظ ابن حجر في "الفتح" 1/ 588.

وقال ابن الجوزي في "التحقيق" 1/ 427: فيه صخر بن عبد الله، قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالأباطيل، عامة ما يرويه منكر أو من موضوعاته، وقال ابن حبان: لا يحل الرواية عنه، بلغ الغرض. اهـ.

وتعقبه ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" 1/ 446 فقال: صخر بن عبد الله بن حرملة الراوي عن عمر بن عبد العزيز لم يتكلم فيه ابن عدي ولا ابن حبان، بل ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال النسائي: صالح وإنما ضعف ابن عدي صخر بن عبد الله الكوفي المعروف بالحاجبي وهو متأخر عن ابن حرملة، روى عن مالك والليث وغيرهما

…

اهـ.

وقال عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" 1/ 348: اختلف في إسناده والصواب مرسل عن عمر. اهـ.

والحديث ضعفه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 1/ 701.

والنووي في "شرح مسلم" 4/ 227.

والألباني في "تمام المنة"(306).

ثانيًا: حديث أبي أمامة رواه الدارقطني 1/ 368 قال: حدثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أيوب بن سليمان الصفدي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقطع الصلاة شيء".

ورواه الطبراني في "الكبير" 8 / رقم (7688) قال: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو لمغيرة ثنا عفير بن معدان به.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 62: إسناده حسن. اهـ.

قلت: فيما قاله نظر فإن في إسناده عفير بن معدان الحمصي، وهو متروك.

قال أحمد: منكر الحديث. اهـ.

وكذا قال البخاري.

وقال يحيى بن سعيد: ليس بشيء. اهـ.

وكذا قال ابن معين.

وقال أبو حاتم: يكثر عن سليم عن أبي أمامة، بما لا أصل له. اهـ.

وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. اهـ.

وبه أعله أيضًا عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" 1/ 348 فقال: وعفير ضعيف. اهـ.

وقال أبو زرعة كما في "سؤالات البرذعي"(372): حديث ضعيف جدًّا. اهـ.

وبه أعله ابن الجوزي في "التحقيق" 1/ 427 ولهذا قال الهيثمي في "المجمع" 1/ 300: عفير بن معدان ضعيف جدًّا. اهـ.

ثالثًا: حديث ابن عمر رواه الدارقطني 1/ 367 من طريق يحيى بن المتوكل ثنا إبراهيم بن يزيد ثنا سالم بن عبد الله عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر قالوا: "لا يقطع صلاة المسلم شيء، وادرأ ما استطعت".

ورواه ابن الجوزي في "العلل" 1/ 449 من طريق إبراهيم به.

قلت: في إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك.

قال أحمد والبخاري والنسائي: متروك. اهـ.

وقال أبو زرعة وأبو حاتم: منكر الحديث. اهـ.

وبه أعله ابن الجوزي عن "التحقيق"(645).

وقد روي موقوفًا عن ابن عمر كما سيأتي.

قال البيهقي 2/ 279: والصحيح موقوف. اهـ.

رابعًا: حديث أبي هريرة رواه الدارقطني 1/ 268 - 369 من طريق إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقطع صلاة المرء امرأة ولا كلب ولا حمار، وادرأ من بين يديك ما استطعت".

ورواه ابن عدي 1/ 328 وابن الجوزي في "العلل" 1/ 449 من طريق إسحاق به.

قلت: في إسناده إسحاق بن أبي فروة وهو متروك.

قال أحمد: لا تحل عندي الرواية عنه. اهـ.

وقال ابن معين: ليس بذاك. اهـ.

وفي رواية: ليس بشيء. اهـ.

وقال البخاري: تركوه. اهـ.

وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. اهـ.

وقال أيضًا أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: متروك الحديث. اهـ.

وجزم ابن حبان أن هذا الحديث مما قَلَبه.

فقال في "المجروحين" 1/ 132: إنما هو عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أحدكم يصلي فلا يدعن أحدًا يمر بين يديه، فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان" فجعل مكان أبي سعيد أبا هريرة وقلب متنه، وجاء بشيء ليس فيه، اختراعًا من عنده، فضمه إلى كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله:"لا يقطع الصلاة امرأة ولا كلب ولا حمار" والأخبار الصحيحة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعادة الصلاة إذا مر بين يديه الحمار والكلب والمرأة. اهـ.

وأعله عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" 1/ 348 بإسحاق، فقال: إسحاق هذا متروك. اهـ.

خامسًا: حديث جابر رواه الطبراني في "معجمه الأوسط"(7774) قال: حدثنا محمد بن يعقوب: نا حفص بن عمرو الرَّبالي: نا

يحيى بن ميمون: نا جرير بن حازم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا يصلي فذهبت شاة تمر بين يديه، فساعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألزقها بالحائط. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم".

قال الطبراني عقبه: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا جرير بن حازم، تفرد به يحيى بن ميمون. اهـ.

قلت: في إسناده يحيى بن ميمون التمار.

وقال أحمد عن يحيى بن ميمور التمار: ليس بشيء حرقنا حديثه، وكان يقلب الأحاديث. اهـ.

وقال ابن المديني: كان ضعيفًا. اهـ.

واتهمه عمرو بن علي.

وقال مسلم بن الحجاج: منكر الحديث. اهـ.

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا مأمون. اهـ.

وبه أعله الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 62.

وكذا أعله به الحافظ في "الفتح" 1/ 588.

سادسًا: حديث عل بن أبي طالب رواه عند الله بن أحمد في "زوائده على المسند" 1/ 138 والطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" 1/ 348 كلاهما من طريق حبان بن علي العنزي ثنا ضرار بن مرة عن حصين بن المنذر المزني عن علي قال: سمعت

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقطع الصلاة شيء إلا الحدث"، لا أستحي، مما لم يستحي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، الحدث أن يفسو أو أن يضرط.

قال الطبراني عقبه: لم يروه عن حصين إلا ضرار. اهـ.

قلت: حبان بن علي العنزي ضعفه ابن معين، وفي رواية قال: صدوق. اهـ.

وضعفه أيضًا النسائي والدارقطني.

وأما حصين بن المنذر المزني، فقد قال ابن معين عنه: لا أعرفه. اهـ.

وبه أعله الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 243.

وقد اختلف في إسناده فقد سئل الدارقطني في "العلل" 3 / رقم (352) عن حديث حصين بن عبد الله المزني عن علي قال: لا يقطع الصلاة إلا الحدث، ولا أستحي مما لا يستحي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحدث أن يفسو أو يضرط. فقال: هو حديث يرويه أبو سنان ضرار بن مرة واختلف عنه.

فرواه حبان ومندل ابنا علي عن أبي سنان عن حصين المزني عن علي وخالفهما أبو بكر بن عياش، فرواه عن أبي سنان عن الحكم بن عتيبة عن شريح بن هانئ عن علي، وفي متن الحديث زيادة:"إذا توضأ الرجل فهو في صلاة ما لم يحدث" ويشبه أن يكون الصحيح قول مندل وحبان -والله أعلم-.

قال أبو مسعود أحمد بن الفرات في هذا الحديث: عن شيخ له عن أبي بكر بن عياش عن أبي سناد عن الحكم عن القاسم بن

مخيمرة عن شريح عن علي ولم يتابع عليه. انتهى ما قاله ونقله الدارقطني.

سابعًا: أثر ابن عمر رواه مالك في "الموطأ" 1/ 156 عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان يقول: لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي.

قلت: إسناده قوي.

ورواه ابن أبي شيبة 1/ 314 قال: حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: لا يقطع الصلاة شيء، وذبوا عن أنفسكم.

قلت: ولم يثبت في الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ثامنًا: أثر عثمان رواه مسدد كما في "المطالب"(341) قال: حدثنا يحيى عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال كنت أصلي، فمر رجل بين يدي فمنعته، فسألت عثماد بن عفان رضي الله عنه فقال: يا ابن أخي لا يضرك.

قلت: إسناده ظاهره الصحة ولا أعلم له علة.

ورواه عبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" 1/ 72 من طريق سويد بن سعيد حدثنا إبراهيم بن سعد به.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 62 - 63: رواه عبد الله بن أحمد ورجاله رجال الصحيح. اهـ.

وقال أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" 1/ 387 رقم (523): إسناده صحيح. اهـ.