الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٤٤

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:

الجواب: أنزل الله القرآن للإيمان به، وتعلمه، وتلاوته، وتدبره، والعمل به، وتحكيمه، والتحاكم إليه، والاستشفاء به من أمراض القلوب وأدرانها، إلى غير ذلك من الحكم التي أرادها الله من إنزاله.

والإنسان قد يهجر القرآن فلا يؤمن به ولا يسمعه ولا يصغي إليه، وقد يؤمن به ولكن لا يتعلمه، وقد يتعلمه ولكن لا يتلوه، وقد يتلوه ولكن لا يتدبره، وقد يحصل التدبر ولكن لا يعمل به، فلا يحل حلاله ولا يحرم حرامه، ولا يحكمه ولا يتحاكم إليه، ولا يستشفي به مما فيه من أمراض في قلبه وبدنه، فيحصل الهجر للقرآن من الشخص بقدر ما يحصل منه من الإعراض كما سبق.

فعلى العبد أن يتقي الله في نفسه، وأن يحرص على الانتفاع بالقرآن في شتى وجوه الانتفاع، ويفوته من الخير بقدر ما يتصف به من الهجر، أما التلاوة فمشروعة ويستحب الإكثار منها، وأن يختم كل شهر لكن لا يجب ذلك.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو

…

نائب رئيس اللجنة

…

الرئيس

عبد الله بن غديان

…

عبد الرزاق عفيفي

…

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

‌

‌قراءة الجنب

من الفتوى رقم 2217

السؤال: جرت بيننا مناقشة البارحة حول جواز قراءة القرآن غيبا، أو من

كتاب يحوي بعض الآيات القرآنية لو كان الشخص غير طاهر، مع أن الله سبحانه يقول:{لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} (1)، فما الحكم في ذلك؟

الجواب: إن من أراد مس المصحف من المسلمين فعليه أن يتطهر من الحدث الأصغر والأكبر، والحدث الأصغر ما أوجب وضوءا، والحدث الأكبر ما أوجب غسلا، لعموم قوله تعالى:{لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} (2) ولما جاء في كتاب عمرو بن حزم «أن لا يمس القرآن إلا طاهر (3)» ، وأما قراءته غيبا فيجوز ممن ليس عليه حدث أكبر، فالجنب مثلا لا يقرأ القرآن لا غيبا ولا نظرا.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو

…

الرئيس

عبد الله بن غديان

…

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

من الفتوى رقم 3204

السؤال: هل يجوز أن يقرأ الإنسان غيبا، وهو جنب، أو يتيمم؟

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:

الجواب: جمهور العلماء على أنه لا يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن، وهو جنب، ولو عن ظهر قلب دون أن يمس المصحف؛ لما رواه أحمد وأصحاب السنن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:«أنه كان لا يحجزه شيء عن القرآن إلا الجنابة (1)» . قال الحافظ ابن حجر: (إسناده حسن، فإن لم يجد الماء، أو عجز عنه لمرض تيمم).

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو

…

عضو

…

نائب رئيس اللجنة

…

الرئيس

عبد الله بن قعود

…

عبد الله بن غديان

…

عبد الرزاق عفيفي

…

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

من الفتوى رقم 9620

السؤال: كما نعلم أن القرآن الكريم له حرمته حيث لا يمسه إلا المطهرون، ما رأيك في الشريط المسجل عليه قرآن كريم للرجل، أو المرأة إذا كان عليه جنابة، أو المرأة إذا كانت حائضة، هل يجوز لمس، أو حمل الشريط الذي فيه قرآن كريم؟

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:

الجواب: لا حرج في حمل، أو لمس الشريط المسجل عليه القرآن لمن كان عليه جنابة ونحوها.