‌المطلب الثاني: الزيتون في السنة: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧٥

{وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ} (1)، وقال تعالى:{فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا} (2){وَعِنَبًا وَقَضْبًا} (3){وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا} (4)، كما أشار الله تعالى إلى شجرة الزيتون بقوله:{وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ} (5).

قال القرطبي فقوله تعالى: (وشجرة) المراد بها هنا شجرة الزيتون التي أنبتها الله تعالى في هذا الجبل المبارك في بلاد الشام (6).

‌

‌المطلب الثاني: الزيتون في السنة:

كما ورد ذكر الزيتون والزيت في أحاديث نبوية ومن هذه الأحاديث ما يلي:

أولا: عن أبي أسيد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة (1)» .

ثانيا: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق - موضعان بالشام قرب مدينة حلب - فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم فيهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا، ويقتل ثلث أفضل عند الله، ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا، فيفتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون (1)» .

ثالثا: قوله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك في الزيت والزيتون (2)» .

رابعا: قوله صلى الله عليه وسلم: «نعم السواك الزيتون، من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب الحفر - أي تآكل الأسنان - هي سواكي وسواك الأنبياء من قبلي (3)» .

فهذه الأحاديث السابقة تدل بظاهرها على ثناء الرسول صلى الله عليه وسلم على الزيت والزيتون الشجرة المباركة وفيها الحث على الائتدام بها والتسوك بها، وهي شهادة عظيمة من الرسول