‌ حكم القراءة من المصحف من غير وضوء - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧٥

بإذن الله على تلك الصفات الذميمة.

س: تسأل عن‌

‌ حكم القراءة من المصحف من غير وضوء

؟.

ج: القراءة في المصحف من غير وضوء أمر منهي عنه ففي حديث عمرو بن حزم في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم له «أن لا يمس القرآن إلا طاهر (1)» فلا ينبغي لمسلم أن يقرأ القرآن إلا أن يكون على طهارة.

س: لقد كان سائدا بين مجموعة من الناس أن كفارة اليمين على التخيير فماذا يفعل من كفر عن يمينه بالصيام ثلاثة أيام مع قدرته على الإطعام وحيث إنه كفر بالصيام في سنوات عديدة وهو لا يذكر عدد الأيمان ما هو توجيهكم يحفظكم الله؟

من المعلوم أن كفارة اليمين على قسمين قسم فيه التخيير وقسم فيه الترتيب، أما التخيير فهو بين الإطعام والكسوة والعتق فإن عجز عن تلك الأحوال الثلاثة انتقل إلى الصيام قال الله تعالى:{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ} (1)، فلا