‌المراد بحسن الصوت - مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور - جـ ١

ولأبي داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كانت قراءة رسول

الله صلى الله عليه وسلم بالليل يرفع طوراً، ويخفض طوراً.

قال في التبيان: قال الغزالي: وطريق الجمع بين الأخبار في هذا: أن

الإِسرار أبعد من الرياء، فهو أفضل في حق من يخاف ذلك، فإن لم يخف

الرياء، فالجهر ورفع الصوت أفضل، لأن العمل فيه أكبر، ولأن فائدته

تتعدى إلى غيره. والنفع المتعدي أفضل من اللازم، ولأنه يوقظ قلب

القارىء، ويجمع همه إلى الفكر فيه، ويصرف سمعه إليه، ويطرد النوم.

ويزيد في النشاط، ويوقظ غيره من نائم أو غافل وينشطه.

قالوا فمهما حضره شيء من هذه النيات، فالجهر أفضل، فإن اجتمعت

هذه النيات، تضاعف الأجر. انتهى.

وقال في موضع آخر: وهذا كله فيمن لا يخاف رياء ولا إعجاباً، ولا

نحوهما من القبائح، ولا يؤذي جماعة يُلْبِسُ عليهم صلاتهم، ويخلطها

عليهم. انتهى.

وأخرج أبو بكر الشافعي في الجزء الرابع من الغيلانيات، عن أنس

رضي الله عنه قال: ما بعث الله نبياً إلا حسن الصوت، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الصوت، غير أنه لا يُرَجِّعُ.

‌

‌المراد بحسن الصوت

ولابن ماجة عن سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم -

قال: إن هذا القرآن نزل بحزن، فإذا قرأتموه فابكوا، فإن لم تبكوا فتَبَاكَوْا

وتغنَّوا به، فمن لم يتغن بالقرآن فليس منا.

وللطبراني في الأوسط - قال الهيثمي: وفيه إسماعيل بن سيف، وهو

ضعيف - وأبي يعلى عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأوا القرآن بالحزن، فإنه نزل بالحزن.

ولابن ماجة عن جابر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أحسن الناس صوتا بالقرآن، الذي إذا سمعته يقرأ، رأيت أنه يخشى الله.

وهو عند الطبراني في الكبير، وفيه ابن لُهَيْعة - قال الهيثمي: وهو حسن

الحديث وفيه ضعف - عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أحسن الناس قراءة، من إذا قرأ القرآن يتحزن به.

وهو عند أبي عبيد عن طاووس مرسلًا، ولفظه: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أحسن صوتاً بالقرآن؟

فقال: الذي إذا سمعتَه، رأيته يخشى الله.

ورواه عبد بن حميد في مسنده موصولَاَ عن طاووس، عن ابن عمر

رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له: أي الناس أحسن قراءة؟.

قال: الذي إذا سمعتَ قراءته، رأيتَ أنه يخشى الله عز وجل.