الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث السادس
تسمية الكتاب
نص ابن عمار المالكي نفسه على تسمية كتابه في مقدمته بقوله:
وسميتها -أي تعليقته على الألفية- بـ «مفتاح السعيدية في شرح الألفية الحديثية» ، وهذه هي التسمية التي اعتمدناها في نشرتنا للكتاب.
وعنوان الكتاب يوحي بأنه شرح مستقل على الألفية وليس مختصرًا من شرح آخر، ولعله من أجل ذلك ذكر بعض من صنف في أسماء الكتب لابن عمار هذا شرحاً على الألفية، كصاحب "هدية العارفين"، إلا أن الواقع - كما أشار إليه ابن عمار نفسه في مقدمته- أنه استمد شرحه من شرح الناظم، لكن لعله لما كانت فيه فوائد ونكات زيادة على ما في شرح الناظم جعله وكأنه شرح مستقل.
المبحث السابع
النسخة الخطية التي حققت عليها الكتاب
- هي من محفوطات (المكتبة الأزهرية) بمصر، برقم (1325) مصطلح.
- تقع في (187) ورقة، ومسطرتها (17) سطراً في الصفحة.
- خطها واضح في الجملة إلا في بعض المواضع.
- وعليها تعليقات وتصحيحات كثيرة.
- ناسخها هو محمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن محمد الدالاصي الأنصاري المالكي.
- ولم يتبين لي من تاريخ نسخها الذي أثبته في خاتمة الكتاب إلا اليوم والشهر وهو التاسع من شهر ذي الحجة الحرام.
- إلا أنه يظهر أنه نسخها في المئة التاسعة لأن مقدمة الناسخ للكتاب توحي بأنه من تلاميذ ابن عمار المالكي حيث قال في مقدمة الكتاب: قال سيدُنا وشيخُنا العالمُ العلَّامة القدوة، شيخ المسلمين، محمد أبو ياسر شمس الدين بن الشيخ الصالح القدوة عَمَّار المالكي
…
-الكلمات التي وقعت على الجانب الأيسر من أول صفحات المخطوط لم تظهر بسبب خلل في التصوير على ما يبدو.
-وقع خرم ظاهر بعد (ق11/أ) فسقط شرح الأبيات (41، 42، 43) من الألفية، كما يؤكد وقوع الخرم التعقيبة التي وقعت في أسفل (ق11/أ) حيث كُتِب فيها (بالظن)، لكن الصفحة التالية بدأت بكلمة (الصلاح).
- كما وقع خرم كبير بعد (ق120/أ) حيث انتقل الشرح من البيت رقم (605) إلى بيت رقم (786)، أي من باب الإشارة بالرمز إلى باب معرفة الصحابة، ويؤكد الخرم كذلك التعقيبة التي وقعت في أسفل (ق120/أ) حيث كتب فيها:(قلت: ورمز) لكن الصفحة التالية بدأت بقوله: (أخرج من رواه).
- ويدل ما ذكرناه من موضوع التعقيبة أن الخرم لم يقع سهوًا من المصور بل النسخة التي بين يديه فيها خرم.