الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8 - بَابُ التَّلْبِينَةِ لِلْمَرِيضِ
(باب: التلبينة للمريض) هي ما تتخذ من نخالة ولبن وعسل.
5689 -
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ عَلَى الهَالِكِ، وَكَانَتْ تَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ المَرِيضِ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ".
[انظر: 5417 - مسلم: 2216 - فتح 10/ 146]
(تجم) بضم الفوقية أي: تريح، ومَرَّ الحديث في الأطعمة (1).
5690 -
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي المَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينَةِ وَتَقُولُ: "هُوَ البَغِيضُ النَّافِعُ".
[انظر: 5417 - مسلم: 2216 - فتح 10/ 146]
(عن هشام) أي: ابن عروة.
(البغيض) بمعنى: المبغوض للمريض (النافع) أي: لمرضه.
9 - باب السَّعُوطِ
.
(باب: السعوط) بفتح السين: دواء يصب في الأنف أي: باب بيان حكمه.
5691 -
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:"احْتَجَمَ وَأَعْطَى الحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ".
[انظر: 1835 - مسلم: 1202 (سيأتي بعد الحديث 1577) - فتح: 10/ 147]
(وهيب) أي: ابن خالد الباهلي. (عن ابن طاوس) هو عبد الله.
(واستعط) أي: استعمل السعوط. ومَرَّ الحديث في الإجارة (2).
(1) سبق برقم (5417) كتاب: الأطعمة، باب: التلبينة.
(2)
سبق برقم (2278) كتاب: الإجارة، باب: خراج الحجام.