‌2 - باب وقت صلاة الظهر - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد - جـ ١

(1)، سيأتي برقم (279) إن شاء الله.

(2)

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة، وهو في الإِحسان 4/ 20 برقم (2273). وقد استوفيت تخريجه في مسند أبي يعلى الموصلي برقم (1916). ويشهد له حديث أنفى برقم (4156) في المسند المذكور أيضاً.

(3)

إسناده حسن من أجل محمد بن المتوكل بن أبي السري، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث السابق برقم (209) ومع ذلك فإنه لم ينفرد به. بل تابعه عليه أكثر من ثقة كما يتبين من مصادر التخريج. والحديث في الإحسان 3/ 27 - 28 برقم (1500).

وهو عند عبد الرزاق برقم (2046) وإسناده صحيح. ومن طريق عبد الرزاق

أخرجه أحمد 3/ 161. =

= وأخرجه مسلم في الفضائل (2359)(136) ما بعده بدون رقم، باب: توقيره-صلى الله عليه وسلم-وترك إكثار السؤال عما لا ضرورة إليه، أو لا يتعلق به تكليف، وما لا يقع، ونحو ذلك، من طريق عبد بن حميد.

وأخرجه الترمذي في الصلاة (156) باب: ما جاء في التعجيل في الظهر، من طريق الحسن بن علي الحلواني، كلاهما أخبرنا عبد الرزاق، بالإسناد السابق. ورواية مسلم طرف من حديثنا وليس فيها لفظه.

وأخرجه البخاري في مواقيت الصلاة (540) باب: وقت الظهر عند الزوال من طريق أبي اليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر، فقام على المنبر فذكر الساعة، فذكر أن فيها أموراً عظاماً ثم قال:"من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل .... ". وهذا طرف لحديث أوله في العلم برقم (93).

وله طرق وروايات حاولنا جمع ما استطعنا منها في مسند أبي يعلى الموصلي برقم (3105، 3134، 3135، 3601، 3689، 3690) فانظره مع التعليق عليه.

(1)

إسناده حسن، شريك النخعي فصلنا القول فيه عند الحديث الآتي برقم (1701)، والحديث في الإِحسان 3/ 28، 29 برقم (1056،1503). وهو عند أحمد أيضاً 4/ 250. ومن طريق أحمد السابقة أخرجه الطبراني 20/ 450 برقم (949)، والبيهقي في الصلاة 1/ 439 باب: الدليل على أن خبر الإبراد بها ناسخ لخبر خباب وغيره. وأخرجه ابن ماجه في الصلاة (680) باب: الإِبراد بالظهر في شدة الحر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 187 بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلَّى