الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8 - باب فيمَن له رغبة في العلم
87 -
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون (1)، حدَثنا أبو بشر بكر بن خلف، حدَّثنا ابن أبي عدي، عن حميد.
عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ-صلى الله عليه وسلم-صلى الله عليه وسلم-يُحِبُّ أنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأنْصَارُ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ (2).
88 -
أخبرنا الصوفي (3) ببغداد، حدَّثنا الهيثم بنْ خارجة، حدَّثنا الجرّاح بن مليح البهراني (4)، قال سمعت بكر بن زرعة الخولاني قال:
سَمِعْتُ ابَا عِنَبَةَ الخولانيّ (5) - وَهُوَ مِنْ أصْحَاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مِمَنْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ (9/ 1) كِلْتَيْهِمَا، وَأكَلَ الدَّمَ فِيَ الْجَاهِلِيَّةِ- يَقُولُ:
(1) محمد بن أحمد بن أبي عون، الحافظ، المحدث، الثقة، أبو جعفر النسوي الرياني -بفتح الراء، وتشديد المثناة من تحت بالفتح- قيده الأمير أبو نصر، والسمعاني في الأنساب 6/ 203، وصاحب اللباب 2/ 47 - وقيل: الرذاني قال الذهبي: وهو أصح- وثقه الخطيب البغدادي، وتوفي سنة ثلاث عشر وثلاث مئة. وانظر تاريخ بغداد 1/ 311، و"سير أعلام النبلاء" 14/ 433 - 435 وفيه بعض مصادر ترجمت لهذا العلم.
(2)
إسناده صحيح، وابن أبي عدي هو محمد بن إِبراهيم. والحديث في الإحسان
9/ 190 برقم (7214)، وقد استوفيت تخريجه في مسند أبي يعلى الموصلي برقم
(3816، 3848).
(3)
هو أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، وقد عرفنا به عند الحديث (19).
(4)
البهراني -بفتح الباء الموحدة من تحت، وسكون الهاء، وفتح الراء، في آخرها نون-: هذه النسبة إلى (بهراء) وهي قبيلة من قضاعة، نزل أكثرها مدينة حمص في سورية. وانظر الأنساب 2/ 345، واللباب 1/ 191 - 192.
(5)
قال الحافظ في الإِصابة 11/ 271: "صحابي مشهور بكنيته، مختلف في اسمه
…
" وانظر أسد الغابة 6/ 233 - 234.