‌8 - صفات الأذان الثابتة في السنة - موسوعة الفقه الإسلامي - التويجري - جـ ٢

‌

‌8 - صفات الأذان الثابتة في السنة

1 -

الصفة الأولى: أذان بلال رضي الله عنه، الذي كان يؤذن به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو خمس عشرة جملة:

1 -

اللهُ أَكْبَرُ

2 -

اللهُ أَكْبَرُ

3 -

اللهُ أَكْبَرُ

4 -

اللهُ أَكْبَرُ

5 -

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ الله

6 -

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ الله

7 -

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله

8 -

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله

9 -

حَيَّ عَلَى الصَّلَاة

10 -

حَيَّ عَلَى الصَّلَاة

11 -

حَيَّ عَلَى الفَلَاح

12 -

حَيَّ عَلَى الفَلَاح

13 -

اللهُ أَكْبَر

14 -

اللهُ أَكْبَر

15 -

لَا إِلَهَ إِلَاّ الله أخرجه أبو داود وابن ماجه (1).

وهذا أفضل صفات الأذان؛ لأنه هو الذي كان يسمعه النبي صلى الله عليه وسلم من بلال حضراً وسفراً.

2 -

الصفة الثانية: أذان أبي محذورة رضي الله عنه، وهو تسع عشرة جملة، التكبير أربعاً في أوله مع الترجيع.

عَنْ أَبي مَحْذورَةَ رضي الله عنه قَالَ: أَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم التَّأْذِينَ هُوَ بنَفْسِهِ فَقَالَ: «قُلِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ» مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ. قَالَ: «ثمَّ ارْجِعْ فَمُدَّ مِنْ صَوْتِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ الله،

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ الله، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَاّ الله». أخرجه أبو داود والترمذي (1).

· صفة الترجيع:

أن يقول المؤذن أولاً بصوت خافت (أشهد أن لا إله إلا الله) مرتين، ثم يرجع ثانية ويرفع بها صوته مرتين، ويفعل كذلك في (أشهد أن محمداً رسول الله).

3 -

الصفة الثالثة: مثل أذان أبي محذورة رضي الله عنه السابق إلا أن التكبير في أوله مرتان فقط، فيكون سبع عشرة جملة.

عَنْ أبِي مَحْذُورَةَ رضي الله عنه، أنَّ نَبِيَّ اللهِ عَلَّمَهُ هَذَا الأَذَانَ:«اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، أشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ أشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ» . ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ: «أشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ أشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ» حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ (مَرَّتَيْنِ) حَيَّ عَلَى الفَلاحِ (مَرَّتَيْنِ) اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا الله». أخرجه مسلم (2).

4 -

الصفة الرابعة: أن يكون الأذان كله مثنى مثنى، وكلمة التوحيد في آخره مفردة، فيكون ثلاث عشرة جملة.

1 -

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ الأَذانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَثنَى مَثنَى، وَالإقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً، إِلَاّ أَنَّكَ تَقُولُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ.