الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثلاث عشرة حديثا.
موقفه من المرجئة:
- عقد ضمن كتاب السنة من سننه بابين في الرد على المرجئة ضمنها أحاديث، وهما:
باب (15) في رد الإرجاء.
باب (16) الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه. (1)
وقال رحمه الله في عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: وكان مرجئا داعية للإرجاء، وما فسد عبد العزيز حتى نشأ ابنه عبد المجيد. وأهل خراسان لا يحدثون عنه. (2)
موقفه من القدرية:
- عن أبي عبد الله المتوثي قال: سمعت أبا داود السجستاني يقول: كان غيلان نصرانيا. (3)
- وعقد بابا طويلا في كتاب (السنة)، من السنن في الرد على القدرية.
(1)(5/ 55 - 66/ 4676 - 4690).
(2)
تهذيب الكمال (18/ 274).
(3)
الإبانة (2/ 10/217).
بَقِيُّ بن مَخْلَد (1)(276 هـ)
الإمام الحافظ القدوة شيخ الإسلام أبو عبد الرحمن القرطبي بقي بن مخلد ابن يزيد، صاحب 'التفسير' و'المسند' اللذين لا نظير لهما. مولده في رمضان سنة إحدى ومائتين، وسمع يحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن عبد الله بن بكير وأبا مصعب الزهري وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وابن أبي شيبة وبندارا، وطوف الشرق والغرب، وشيوخه مائتان وثمانون ونيف، وروى عن أحمد بن حنبل مسائل وفوائد ولم يرو له شيئا مسندا لكونه كان قد قطع الحديث. وعني بهذا الشأن عناية لا مزيد عليها، وأدخل جزيرة الأندلس علما جما، وبه وبمحمد بن وضاح صارت تلك الناحية دار حديث، وكان مجاب الدعوة. حدث عنه ابنه أحمد، وأيوب بن سليمان المري وأحمد بن عبد الله الأموي وأحمد بن عبد العزيز وعبد الواحد بن حمدون، وهشام بن الوليد الغافقي وآخرون. وكان إماما مجتهدا صالحا ربانيا صادقا مخلصا، رأسا في العلم والعمل، عديم المثل، منقطع القرين يفتي بالأثر، ولا يقلد أحدا. قال ابن أبي خيثمة: ما كنا نسميه إلا المكنسة وهل يحتاج بلد فيه بقي أن يأتي منه إلينا أحد؟ وعن بقي قال: لما رجعت من العراق أجلسني يحيى بن بكير إلى جنبه وسمع مني سبعة أحاديث. وقد تعصبوا على بقي لإظهاره مذهب أهل الأثر فدفعهم عنه أمير الأندلس محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال
(1) الصلة (1/ 116 - 119) والسير (13/ 285 - 296) والوافي بالوفيات (10/ 182 - 183) والمنتظم
…
(12/ 274 - 275) وتذكرة الحفاظ (2/ 629 - 631) والبداية والنهاية (11/ 60 - 61) وشذرات الذهب (2/ 169) وتاريخ دمشق (10/ 354 - 359).