الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
151 - باب من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى
قال أبو عبد الله: رأيت الحميدي يحتج بهذا الحديث أن لا يمسح الجبهة في الصلاة.
836 -
عن أبي سلمة قال: «سألت أبا سعيد الخدري فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين، حتى رأيت أثر الطين في جبهته» (1).
قال الحافظ:
…
وذكر العقيلي وابن عبد البر أن حديث التسليمة الواحدة معلول، وبسط ابن عبد البر الكلام على ذلك (2).
153 - باب يسلم حين يسلم الإمام
وكان ابن عمر رضي الله عنهم يستحب إذا سلم الإمام أن يسلم من خلفه.
838 -
عن محمود بن الربيع عن عتبان قال: «صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسلمنا حين سلم» (3).
155 - باب الذكر بعد الصلاة
842 -
عن ابن عباس رضي الله عنهم قال: «كنت أعرف انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير» (4).
(1) المسح يكون بعد السلام.
(2)
قلت: وأحمد وابن المديني والأثرم وابن القيم وابن رجب كلهم ضعفوا أحاديث التسليمة الواحدة. انظر فتح الباري لابن رجب (7/ 367).
(3)
هذا المشروع لا يجلس يدعو بل يسلم.
(4)
يعني قول: سبحان الله والحمد لله والله أكبر. فالأحاديث يفسر بعضها بعضًا.
* وفيه مشروعية الذكر بعد الصلاة، وأن الذاكر يرفع صوته إن شاء قال: سبحان الله ثلاثًا، وإن شاء قال: سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثًا.
844 -
عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال: أملى علي المغيرة بن شعبة - في كتاب إلى معاوية - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد» (1).
قال الحافظ:
…
تسبحون عشرًا وتحمدون عشرًا وتكبرون عشرًا، ولم أقف في شيء من طرق حديث أبي هريرة على من تابع ورقاء (2) على ذلك لا عن سُمي ولا عن غيره، ..
قال الحافظ:
…
(له الملك وله الحمد) زاد الطبراني من طريق أخرى عن المغيرة (3) «يحي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير - إلى - قدير
…
(1) لا ينفع ذا الغني منك غناه.
(2)
قلت: انظر: فتح الباري لابن رجب (7/ 408) فقد ذكر أن عبيد الله بن عمر تابعه عن سمي، إلى أن قال ابن رجب ومراده: المتابعة على إسناده قال الحافظ ابن حجر في: فتح الباري (11/ 134) أن المتابعة في أصل الإسناد وفي أصل الحديث، لا في العدد المذكور.
(3)
قلت: الذي رأيته عند الطبراني (20/ 392) من طريق المسيب بن رافع وهو ثقه من رجال الجماعة عن وراد عن المغيرة وفيه: وله الملك وله الحمد وهو حي لا يموت بيده الخير
…
الحديث. وقد خالف المسيب بن رافع أكثر من ثمانية من الرواة لم يذكروها فتكون شاذة. قلت: وكذلك لم تجيء هذه الزيادة في شيء من طريق حديث ابن الزبير عند مسلم في الذكر بعد الصلاة أعني «يحيي ويميت وهو حي لا يموت» .