الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
11 - باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم من نومه، وما نسخ من قيام الليل
1141 -
عن أنس رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتى نظن أنه لا يصوم منه، ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه شيئًا، وكان لا تشاء أن تراه من الليل مصليًا إلا رأيته، ولا نائمًا إلا رأيته» (1).
قال الحافظ:
…
وذهب الجمهور إلا أنه ليس في القرآن شيء بغير العربية. وقالوا: ما ورد من ذلك فهو من توافق اللغتين (2)،
وعلى هذا فناشئة الليل مصدر بوزن فاعلة من نشأ إذا قام (3).
12 - باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل
1142 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب على مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد. فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطًا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان» .
(1) وجاء معناه عن عائشة وابن عباس.
قال بعض أهل العلم: فيه تجزئة صلى الله عليه وسلم لأوقات فراغه وعدم اشتغاله بأمور الناس فيصوم .. ولكن إن اشتغل بالناس ترك الصيام.
قال الشيخ: ففيه تحري الفرص لفعل الخير.
(2)
ولأن القرآن بلسان عربي مبين.
*وأقره الشيخ بحروفه؛ لأن القرآن بلسان عربي مبين.
(3)
بعض السلف قال: الناشئة ما كان بعد نوم، وذكر في القاموس أن الناشئة الصلاة مطلقًا قبل نوم وبعد نوم، فكله ناشئة.
1143 -
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا قال: «أما الذي يثلغ رأسه بالحجر فإنه يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة» (1).
قال الحافظ:
…
وفي حديث أبي سعيد: «ما أحد ينام إلا ضرب على سماخه بجرير معقود» (2).
قال الحافظ:
…
قال ابن عبد البر: زعم قوم أن هذا الحديث يعارض قوله صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي» ، وليس كذلك لأن النهي إنما ورد عن إضافة المرء ذلك إلى نفسه كراهة لتلك الكلمة، وهذا الحديث وقع ذمًا لفعله (3).
(1) هذا في المكتوبة، والباب في النافلة، فلعله مدرج.
* هذان الحديثان فيهما: الحث على قيام الليل، والحذر من الشيطان.
* والحديث الثاني أن من أخذ القرآن ولم يعمل به ولم يستقم عذب في البرزخ والعياذ بالله.
* وكل مسلم يجب عليه الاستقامة، لكن من حمل كتاب الله كان الأمر أشد في تركه.
(2)
هذا العقد لمن لم يقرأ آية الكرسي عند النوم.
فيكون من فوائد آية الكرسي سلامته من العقد.
*القرآن مسؤول عن الإنسان عن فهمه وتدبره {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ} «والقرآن حجة لك أو عليك» ولو أن ملكًا أعطى رجلًا رسالة فأهملها هل يعتبر حافظًا لها؟ .
(3)
ذكر هذا وأجاب عنه الشيخ بنحو كلام الحافظ.
*قراءة الفاتحة عند النوم؟ لا أعلم فيها حديثًا صحيحًا.