لا يفيده لغة، ويفيده عرفًا، إذ لا يقال: كان يتهجد - الفائق في أصول الفقه - جـ ١

لا يفيده لغة، ويفيده عرفًا، إذ لا يقال: كان يتهجد إذا فعله مرة.

ولا عموم له - أيضًا - بالنسبة إلى الأشخاص، ودخول الأمة في فعله عليه السلام لمنفصل

‌

‌مسألة

قال الشافعي رضي الله عنه: ترك الاستفصال في حكاية الحال، مع قيام الاحتمال، ينزل منزلة العموم في المقال.

كقوله عليه السلام لابن غيلان حين أسلم على عشرة: "أمسك أربعًا وفارق سائرهن".