التقديم مطلقا. وذهب الأقلون: إلى المنع منه. تمسكا بقوله تعالى: {بلغ ما - الفائق في أصول الفقه - جـ ١

التقديم مطلقا.

وذهب الأقلون: إلى المنع منه.

تمسكا بقوله تعالى: {بلغ ما أنزل إليك} [المائدة: آية 67].

وأجيب: بمنع أنه للفور، ثم بأن المراد منه القرآن، إذ هو المتبادر إلى الفهم من المنزل.

‌

‌مسألة:

يجوز إسماع المخصوص بدون مخصصه تفريعا على المنع من تأخير البيان.

خلافا لأبي الهذيل، والجبائي في المخصص السمعي.

لنا:

(أ) أن فاطمة وكثيرا من الصحابة رضي الله عنهم سمعوا: {يوصيكم الله} [النساء: آية 11]، ولم يسمعوا قوله عليه السلام:"نحن معاشر الأنبياء لا نورث"، إلا بعد وفاته، وكذا سمعوا:{فاقتلوا المشركين} [التوبة: آية 5]، ولم يسمعوا:(سنوا بهم سنة أهل الكتاب) إلا بعد مدة، والعلم بوقوع ذلك في السلف والخلف بعد الاستقراء -

ضروري.

(ب) القياس على جواز إسماع المنسوخ بدون ناسخه، بل أولى، إذ المحذور فيه أقل، وحكم الأصل ثابت وفاقا، فإن منع على الشذوذ، فيستدل بسماعهم قوله:"إنما الماء من الماء".