‌ باب الأكفاء في الدين) - المتواري على أبواب البخاري

(235 - (49‌

‌ بَاب الْأَكفاء فِي الدّين)

[وَقَوله:]{وَهُوَ الَّذِي خلق من المَاء بشرا فَجعله نسبا وصهراً} [الْفرْقَان: 54] .

فِيهِ عَائِشَة: إِن حذيفه بن عتبَة بن ربيعَة - وَكَانَ شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي -[صلى الله عليه وسلم]- تبنى سالما، وأنكحه ابْنة أَخِيه: هِنْد بنت الْوَلِيد بن عتبَة بن ربيعَة، وَهُوَ مولى لامْرَأَة من الْأَنْصَار. كَمَا تبنّى النَّبِي -[صلى الله عليه وسلم]- زيدا. الحَدِيث.

وَفِيه عَائِشَة: دخل النَّبِي -[صلى الله عليه وسلم]- على ضباعة بنت الزبير فَقَالَ لَهَا: لعّلك أردتّ الْحَج. قَالَت: وَالله مَا أجدني إِلَّا وجعةً. قَالَ: حجّي، واشترطي، وَقَوْلِي: اللَّهُمَّ محلّي حَيْثُ حبستني. وَكَانَت تَحت الْمِقْدَاد بن الْأسود.

وَفِيه أَبُو هُرَيْرَة: قَالَ النَّبِي -[صلى الله عليه وسلم]-: تنْكح الْمَرْأَة لأَرْبَع: لمالها وحسبها وجمالها ودينها. فاظفر بِذَات الدّين تربت يداك.

وَفِيه سهل: مرّ رجل على النَّبِي [صلى الله عليه وسلم] فَقَالَ: مَا تَقولُونَ فِي هَذَا؟ قَالُوا: حرىّ إِن خطب أَن ينْكح، وَإِن شفع أَن يشفع، وَإِن قَالَ أَن يسمع. قَالَ: