الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2 - بَابُ الْأَمْرِ بِتَنْظِيفِ الْبُيُوتِ
2207 -
قَالَ أَبُو يَعْلَى: حدثنا محمَّد بن إسحاق المسيبي (1) ثنا عبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ (2) عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ (3)، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ (4)، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرِيمَ (5)، جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ، فَنَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ الَّتِي تَجْمَعُ (6) الْأَكْبَاءَ (7) فِي دُورِهَا".
* فيه خالد. ضعيف.
(1) هكذا في مسند أبي يعلى: "المسيبي"، وهو الصحيح كما في ترجمته، وفي الأصل، وجميع النسخ:"السبتي"، وهو خطأ.
(2)
في (عم) و (سد) ومسند أبي يعلى: "نافع"، وهو الصحيح كما في ترجمته، وفي الأصل:"رافع"، وهو خطأ.
(3)
في مسند أبي يعلى: "إياس".
(4)
في مسند أبي يعلى: "عامر بن سعد بن أبي وقاص".
(5)
في مسند أبي يعلى: "الكرم".
(6)
في (عم): "يجمع".
(7)
في مسند أبي يعلى: "الأكناف".
والأكباء: هي الكناسة التي تلقى بفناء البيت. تهذيب اللغة (10/ 398).
2207 -
تخريجه:
أخرجه أبو يعلى في مسنده (2/ 121: 790)، قال: حدّثنا محمَّد بن إسحاق المسيي، حدّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إياس، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"إن الله طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا بيوتكم ولا تشبهوا باليهود التي تجمع الأكناف في دورها".
وأخرجه ابن حبّان في المجروحين (1/ 279)، قال: حدّثنا ابن قتيبة ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا عبد الله بن نافع حدّثنا خالد بن إلياس به مثله.
ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية"(2/ 712) كتاب الأدب، حديث النظافة (رقم 1186)، قال: أنبأنا محمَّد بن عبد الملك قال: أنبأنا أبو محمَّد الجوهري عن الدارقطني، عن أبي حاتم بن حبّان به مثله، وقال:"هذا حديث لا يصح"، ثم أورد بعض أقوال الأئمة في "خالد بن إلياس".
وأخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 5، 6)، قال: ثنا طاهر ثنا دحيم، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ خَالِدِ بن إلياس به نحوه.
وقد روى كذلك موقوفًا على سعيد بن المسيب، ومرفوعًا إلى سعد بن أبي وقاص من طريق أخرى، أخرجه الترمذي (5/ 103)، كتاب (44) الأدب، باب (41) ما جاء في النظافة (رقم 2799)، قال: حدّثنا محمَّد بن بشار حدّثنا أبو عامر العقدي حدّثنا خالد بن إلياس، ويقال: ابن إياس عن صالح بن أبي حسان قال: "سمعت سعيد بن المسيب يقول: إن الله طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أراه قال: أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود".
قال: فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال: "حدثنيه عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مثله إلَّا أنه قال: نظفوا أفنيتكم".
ثم قال: "هذا حديث غريب، وخالد بن إلياس يُضعف".
وأخرجه أبو يعلى في مسنده (2/ 122: 791)، قال: حدّثنا موسى بن حبّان =
= حدّثنا عبد الملك ابن عمرو أبو عامر العقدي به نحوه.
وأخرجه البزّار في مسنده "البحر الزخار"(3/ 320: 1114): قال: حدّثنا محمَّد بن المثنى قال: ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو به نحوه، ثم قال: وهذا الحديث لا نعلمُ يروى عن سعد إلَّا من هذا الوجه بهذا الإِسناد".
وأخرجه ابن كثير الدورقي في "مسند سعد بن أبي وقاص"(ص 71: 31)، قال: حدّثنا أحمد، حدّثنا أبو نعيم، حدّثنا خالد بن إياس القرشي عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ بن بلتعة قال:"كنا جلوسًا عند سعيد بن المسيب فطلع علينا عمر بن عبيد الله بن معمر في ثوبين موّردين، وقميص رقيق، فجلس إلى سعيد بن المسيب فساره بشيء، ما أدري ما هو قال: فلما أن قام ضحك بعض القوم إلى بعض، فقال: ما يضحككم؟ قال. تعجبنا له وَرَّثنا ريح المسك. قال: فذكره".
وروى الحديث مختصرًا عن سعد بن أبي وقاص، أخرجه الطبراني في الأوسط "مجمع البحرين"(1/ 401) كتاب (3) الطهارة، باب (75) في الأرض تصيبها النجاسة (رقم 519)، قال: حدّثنا علي بن سعيد ثنا زيد بن أخزم ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إبراهيم بن سعد الزهري، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها".
قال: "لم يروه عن الزهري إلَّا إبراهيم ولا عنه إلَّا الطيالسي تفرد به زيد".
وقال الهيثمي في المجمع (1/ 286): "ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني".
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، من أجل حال "خالد بن إياس"، وهو متروك الحديث.
ولكن رواية الطبراني في الأوسط "المختصرة" بلفظ: "طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهير أفنيتها"، حسنة الإسناد، وانظر السلسلة الصحيحة (1/ 418: 236). =