الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9 - بَابُ الزَّيْتِ
2416 -
قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ خَالِدِ بْنِ شَدَّادٍ (1)، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ محمَّد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ علي رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا عَلِيُّ كُلِ الزَّيْتَ وادَّهن بِالزَّيْتِ (2)، فَإِنَّهُ مَنِ ادَّهن بِالزَّيْتِ لَمْ يَقْرَبْهُ (3) الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً".
(1) في الأصل وجميع النسخ: "سواد"، والصواب ما أثبته كما في ترجمته من كتب الرجال.
(2)
في (حس): "وادَّهن الزيت".
(3)
في (حس): "لم تقر به".
2416 -
تخريجه:
هذا الحديث جزء من الحديث الطويل المتقدم برقم (2381)، وقد تم هناك دراسة إسناده، وتخريجه، والحكم عليه بأنه موضوع.
2417 -
حَدَّثَنَا (1) محمَّد بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو حَزْرَةَ (2) يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها تَقُولُ: وَذُكِرَ عِنْدَهَا الزَّيْتُ فَقَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ (3) أَنْ يُؤْكَلَ ويُدَّهن بِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّهَا (4) شجرة مباركة".
(1) القائل: هو الحارث بن أبي أسامة، وهذا الحديث سقط بكامله من (سد) و (عم).
(2)
هكذا في "بغية الباحث"، وهو الصواب، وفي الأصل وجميع النسخ:"أبو حمزة"، وهو خطأ كما في ترجمته.
(3)
في البغية: زيادة "به".
(4)
في البغية: زيادة "من".
2417 -
تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [2/ 44/1]، وقال: "رواه الحارث عن الواقدي، وهو ضعيف
…
".
قلت: أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده "بغية الباحث"(2/ 578)، كتاب (17) الأطعمة، باب (4) ما جاء في الزيت (رقم 533)، قال: حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو حَزْرَةَ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سلمة، عن أبيه قال:"سمعت عائشة تَقُولُ: وَذُكِرَ عِنْدَهَا الزَّيْتُ فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأمر به أن يُؤكل ويُدَّهن به ويقول: "إنها من شجرة مباركة".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان"(10/ 487: 5540)، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو جعفر الرزاز، حدّثنا أحمد بن الخليل، حدّثنا الواقدي، به مثله، وزاد:"ويُستعط به".
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا، من أجل حال:"محمَّد بن عمر الواقدي"، فإنه متروك كما في ترجمته.
10 -
بَابُ الْخِرْبِزَ (1) بِالرُّطَبِ
2418 -
قَالَ الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنْ محمَّد بْنِ [أَبِي](2) سُلَيْمَانَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ جَابِرٍ (3)، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ الْخِرْبِزَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ: "هُمَا طيبان (4) ".
(1) الخربز: هو البطيخ بالفارسية. النهاية (2/ 19).
(2)
ما بين المعكوفتين ساقط من "مسند الطيالسي".
(3)
في (عم): "عن بعض أصحاب جده وعن جابر"، وهو تصحيف، وفي مسند الطيالسي:"عن بعض أهل جابر".
(4)
في مسند الطيالسي: "الأطيبان". وطيبان: من الطيب وهو خلاف الخبيث، وفي رواية الطيالسي:"الأطيبان"، والأطيبان كما في لسان العرب (1/ 566):"الطعام والنكاح، وقيل: الفم والفرج، وقيل: الشحم والشباب".
2418 -
تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [2/ 43/2]، وقال:"رواه الطيالسي بسند ضعيف لجهالة التابعي".
قلت: أخرجه الطيالسي في مسنده (ص 243: 1762)، قال: حدّثنا زمعة عن محمَّد بن سليمان - (هكذا في المطبوع والصواب-: ابن أَبِي سُلَيْمَانَ)، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ الْخِرْبِزَ بِالرُّطَبِ وَيَقُولُ:"هُمَا الأطيبان". =
= ومن طريقه أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم"(ص 186) باب ذكر أكله للقرع ومحبته له صلى الله عليه وسلم قال: حدثني أبي رحمه الله، نا يونس بن حبيب، نا أبو داود، به مثله.
ومن طريقه أيضًا أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان"(10/ 540: 5596)، قال: أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدّثنا يونس بن حبيب، حدّثنا أبو داود، به مثله.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد فيه علل ثلاث:
1 -
في إسناده "زمعة بن صالح الجندي" وهو ضعيف.
2 -
وفي إسناده "محمَّد بن عبد الله بن أبي سليمان العزرمي" وهو متروك.
3 -
الجهالة في الراوي عن "جابر رضي الله عنه".
وعليه: فالحديث ضعيف جدًا ولا يقبل الانجبار.
فائدة: ثبت من حديث أنس رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان يأكل الرطب مع الخربز، يعني البطيخ. انظر "سلسلة الأحاديث الصحيحة ، للألباني"(1/ 87: 58).