المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌5 - باب تسمية الشاة بركة - المطالب العالية محققا - جـ ١٠

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌15 - بَابُ مَا يَحِلُّ لِلْعَامِلِ مِنْ أَمْوَالِ الرَّعِيَّةِ

- ‌16 - بَابُ الْحِمَى

- ‌17 - بَابُ التَّرْهِيبِ مِنَ الظُّلْمِ وَإِعَانَةِ الظَّلَمَة

- ‌18 - بَابُ الصَّبْرِ عَلَى تَأْدِيبِ الإِمام

- ‌19 - بَابُ الْحَثِّ عَلَى الطَّاعَةِ وَأَنَّ الدِّينَ قَدْ يُؤَيَّدُ بِالْفَاجِرِ

- ‌24 - بَابُ عَهْدِ الإِمام إِلَى عُمَّالِهِ كَيْفَ يَسِيرُونَ فِي أَهْلِ الإِسلام وَالْكُفْرِ

- ‌22 - الْقَضَاءُ وَالشَّهَادَاتُ

- ‌1 - بَابُ مَا يُخْشَى عَلَى مَنْ قَضَى بِغَيْرِ حَقٍّ

- ‌3 - بَابُ كَرَاهِيَةِ الْأَجْرِ عَلَى الْحُكْمِ

- ‌4 - بَابُ ذَمِّ الرِّشْوَةِ

- ‌5 - بَابُ الْقَضَاءِ بِالْبَيِّنَةِ وَالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

- ‌6 - بَابُ الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

- ‌7 - بَابُ مَنْ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ وَتُرَدُّ

- ‌8 - بَابُ كَرَاهِيَةِ تَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ فِيمَا يُكْرَهُ فِعْلُهُ

- ‌9 - بَابُ الزَّجْرِ عَنْ شَهَادَةِ الزُّورِ وَعَنْ كِتْمَانِ شَّهَادَةِ الْحَقِّ

- ‌23 - كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ

- ‌1 - بَابُ لَعْنِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ

- ‌2 - بَابُ الْأَمْرِ بِتَنْظِيفِ الْبُيُوتِ

- ‌3 - بَابُ النَّدْبِ إِلَى الْعِمَامَةِ

- ‌4 - بَابُ الزَّجْرِ عَنْ لُبْسِ الثَّوْبِ وَجَرِّهِ مِنَ الْخُيَلَاءِ إلَّا لِضَرُورَةٍ

- ‌6 - بَابُ اسْتِحْبَابِ تَرْكِ التَّنَعُّمِ وَالتَّرَفُّهِ

- ‌7 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَسْتِيرِ الْجُدُرِ

- ‌8 - بَابُ نَهْيِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَلْبَسَ مَا يَصِفُ عَظْمَهَا

- ‌12 - بَابُ الْوَشْمِ

- ‌13 - بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْجُلُوسِ عَلَى جُلُودِ السِّبَاعِ

- ‌15 - بَابُ إِبَاحَةِ لُبْسِ الْحَرِيرِ لِعُذْرٍ، وَالْإِشَارَةِ إِلَى كَرَاهِيَتِهِ لِلصِّبْيَانِ

- ‌16 - بَابُ فَضْلِ الْبَيَاضِ عَلَى غَيْرِهِ وَلُبْسِ سَائِرِ الْأَلْوَانِ

- ‌17 - بَابُ مَوْضِعِ الإِزار

- ‌18 - بَابُ ذُيُولِ النِّسَاءِ

- ‌19 - بَابُ حِلْيَةِ الذَّهَبِ

- ‌20 - بَابُ حَفِّ الشَّارِبِ وَتَوْفِيرِ اللِّحْيَةِ

- ‌21 - بَابُ كَرَاهَةِ نَتْفِ الشَّيْبِ

- ‌22 - بَابُ خِضَابِ شَعْرِ اللِّحْيَةِ

- ‌23 - باب فضل من شاب في الإِسلام ولم يخضب

- ‌24 - بَابُ الْكُحْلِ

- ‌25 - بَابُ الْخَاتَمِ

- ‌26 - بَابُ النِّعَالِ

- ‌24 - كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ

- ‌25 - أَبْوَابُ الذَّبَائِحِ

- ‌1 - بَابُ ذَكَاةِ الْجَنِينِ

- ‌2 - بَابُ الذَّبَائِحِ

- ‌3 - بَابُ التَّسْمِيَةِ

- ‌4 - بَابُ حِلِّ مَا لَيْسَ لَهُ نَابٌ

- ‌5 - بَابُ قَتْلِ الْكِلَابِ

- ‌6 - بَابُ الزَّجْرِ عَنِ اقْتِنَاءِ الْكَلْبِ

- ‌7 - بَابُ الذِّئْبِ

- ‌8 - بَابُ النَّحْلَةِ وَالذُّبَابِ

- ‌9 - بَابُ فَضْلِ الدِّيكِ الْأَبْيَضِ

- ‌10 - بَابُ مَا يُكره أَكْلُهُ

- ‌11 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ الطَّعَامِ الَّذِي يُصْنَعُ لِلْمُبَاهَاةِ

- ‌1 - بَابُ مَنْ أَحَبَّ الصَّيْدَ

- ‌3 - بَابُ قِسْمَةِ الصَّيْدِ بَيْنَ مَنْ نَصَبَ لَهُ أَحْبَالَهُ وَبَيْنَ مَنْ أَخَذَهُ

- ‌4 - بَابُ حِلِّ أَكْلِ صَيْدِ الْبَحْرِ بِغَيْرِ ذَبْحٍ

- ‌5 - بَابُ تَسْمِيَةِ الشَّاةِ بَرَكَةً

- ‌6 - باب الجراد

- ‌7 - بَابُ ذَكَاةِ مَا لَا يُقْدَرُ عَلَى ذَبْحِهِ

- ‌9 - بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَأَى الْأَسَدَ أَوْ هَرَّ عليه الْكَلْبُ

- ‌10 - بَابُ الزَّجْرِ عَنْ صَيْدِ الطَّيْرِ لَيْلًا

- ‌27 - كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ

- ‌1 - بَابُ فَضْلِ إِطْعَامِ الطَّعَامِ

- ‌2 - بَابِ فَضْلِ قِلَّةِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ

- ‌3 - بَابُ وَصِيَّةِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ

- ‌5 - بَابُ الضِّيَافَةِ

- ‌6 - بَابُ آدَابِ الْأَكْلِ

- ‌7 - باب الخل

- ‌8 - باب الجبن

- ‌9 - بَابُ الزَّيْتِ

- ‌11 - بَابُ فَضْلِ النَّخِيلِ

- ‌12 - بَابُ الْهِنْدِبَاءِ

- ‌13 - بَابُ الْخَبِيصِ

- ‌14 - بَابُ مِنْ دُعي إِلَى طَعَامٍ فَأَرَادَ إِحْضَارَ وَاحَدٍ مَعَهُ فَلْيَسْتَأْذِنْ

- ‌15 - بَابُ إِيجَابِ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ

- ‌16 - بَابُ الْفِطْرِ لِلصَّائِمِ الْمُتَطَوِّعِ إِذَا دُعي

- ‌17 - بَابُ كَرَاهَةِ الْأَكْلِ فِي الْأَسْوَاقِ

- ‌18 - بَابُ فَضْلِ التَّوَاضُعِ فِي الْمَأْكُولِ

- ‌20 - بَابُ فَضْلِ سَقْيِ الْمَاءِ

- ‌21 - بَابُ كَرَاهِيَةِ مَنَعِ فَضْلِ الْمَاءِ

- ‌22 - بَابُ كَثْرَةِ شُرْبِ الْكَافِرِ لِكَوْنِهِ لَا يَذْكُرُ اسْمَ اللَّهَ تَعَالَى

الفصل: ‌5 - باب تسمية الشاة بركة

‌5 - بَابُ تَسْمِيَةِ الشَّاةِ بَرَكَةً

2368 -

قَالَ الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْدٍ (1) عَنْ أُمِّ سَالِمٍ، عَنْ عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ: "كَمْ في بيتك من بركة (2)، يعني الشاة (3) ".

(1) في مسند الطيالسي: "جعفر بن بريد أو ابن برد".

(2)

بركة: قال في لسان العرب (10/ 395): "البركة: النماء والزيادة"، وسُميت الشاة بذلك لما يحصل بها لأهل البيت من بركة ونماء.

(3)

في مسند الطيالسي: "يعني شاة أو شاتين".

ص: 644

2368 -

تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (2/ 46/ 2)، وقال: "رواه أبو داود، والطيالسي، وابن ماجه ولفظه

" ثم ذكره.

قلت: أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (ص 220: 1577)، قال: حدّثنا جعفر بن بريد أو ابن برد عن أم سالم، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ: "كَمْ فِي بَيْتِكَ من بركة، يعني شاة أو شاتين".

وأخرجه ابن ماجه في سننه (2/ 1103)، كتاب (29) الأطعمة، باب (35) اللبن (رقم 3321)، قال: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عن جعفر بن برد الراسبي به نحوه بلفظ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أتي بلبن قال: "بركة أو بركتان". =

ص: 644

وأخرجه الإِمام أحمد في المسند (6/ 145)، قال: ثنا يزيد أنا جعفر بن برد به نحو لفظ ابن ماجه.

ص: 645

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف من أجل حال "أم سالم الراسبية" فإنها مجهولة.

لكن يشهد له في تسمية الغنم بركة حديث أم هاني رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: "اتخذي غنمًا فإن فيها بركة".

أخرجه ابن ماجه في سننه (2/ 773: 2304)، وأحمد في المسند (6/ 424)، والطبراني في الكبير (24/ 426، 427: 1039، 1040، 1041)، والخطيب البغدادي في تاريخه (7/ 11) ونسبه البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 206: 808)، إلى ابن أبي شيبة في مسنده ، وأبي يعلى الموصلي في مسنده ، ولم أجده في المطبوع منه، وقد قال قبل ذلك:"هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1/ 417: 773).

ص: 645

2369 -

وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [قَالَ](1) حَدَّثَتْنِي أُمُّ رَاشِدٍ مَوْلَاةُ أم هاني قَالَتْ: إِنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه دَخَلَ على أم هاني رضي الله عنها نِصْفَ النَّهَارِ فَقَالَتْ: قَدِّمِي إِلَى أَبِي الْحَسَنِ طَعَامًا، قَالَتْ: فَقَدَّمْتُ مَا كَانَ فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: مَا لِيَ لَا أَرَى عِنْدَكُمْ بَرَكَةَ؟ فقالت أم هاني رضي الله عنها: أَلَيْسَ هَذَا بَرَكَةً! قَالَ رضي الله عنه: لَيْسَ أَعْنِي هَذَا، أَمَا لَكُمْ (2) شَاةٌ؟ قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ مَا لَنَا شاة".

(1) ما بين المعكوفتين ساقط من (سد) و (عم).

(2)

في (سد) و (عم): "ما لكم شاة".

ص: 646

2369 -

تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (2/ 46/ 2)، وقال:"رواه مسدّد".

ولم أجد من أخرجه غير مسدّد.

ص: 646

الحكم عليه:

الأثر بهذا الإسناد ضعيف وهو موقوف، لكن يشهد لتسمية الشاة بركة حديث عائشة السابق برقم (2368)، وشاهده حديث أم هاني.

ص: 646