‌15 - باب إيجاب إجابة الدعوة - المطالب العالية محققا - جـ ١٠

‌

‌15 - بَابُ إِيجَابِ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ

(1)

2423 -

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ الْأَفْرِيقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ أَبُو أَيُّوبَ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ وَإِنْ كان صائمًا".

2423 -

تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (2/ 142/ 1) مطولًا، ثم قال:"رواه مسدّد وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن منيع، والحارث بن أبي أسامة، ومدار أسانيدهم على الإفريقي وهو ضعيف. وتقدم بعض هذا الحديث في الصوم في باب من دعى وهو صائم".

قلت: هكذا أورده هنا مختصرًا، وقد أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(فضل الله الصمد)(2/ 379)، باب (416) تشميت العاطس (رقم 922)، قال: حدّثنا محمَّد بن سلام قال: أخبرنا الفزاري عن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ الْإِفْرِيقِيُّ قال: حدثني أبي أنهم كانوا غزاة في البحر زمن معاوية فانضم مركبنا إلى مركب أبي أيوب الأنصاري، فلما حضر غداؤنا أرسلنا إليه فأتانا فقال: دعوتموني وأنا صائم فلم يكن لي بد من أن أجيبكم لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "إن للمسلم على =

= أخيه ست خصال واجبة، إن ترك منها شيئًا فقد ترك حقًا واجبًا لأخيه عليه

…

" ثم ذكرها وذكر قصة أخرى.

وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده "بغية الباحث"(2/ 856)، كتاب (29) البر والصلة، باب (7) في حق المسلم على المسلم (رقم 910)، قال: حدّثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن زياد بن أنعم به نحوه.

وأخرجه الطبراني في "الكبير"(4/ 180: 4076)، قال: حدّثنا بشر بن موسى عن أبي عبد الرحمن المقرئ، به نحوه.

وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(8/ 31: 3034)، قال: وقد حدّثنا يونس قال: أنبأنا ابن وهب قال: أنبأنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري، به نحوه.

قال الهيثمي في المجمع (8/ 185): "رواه الطبراني، وعبد الرحمن وثقه يحيي القطان وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات".

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف وله علتان:

1 -

عنعنة مروان بن معاوية الفزاري، وهو مدلس من الطبقة الثالثة.

2 -

في إسناده: "عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ الْأَفْرِيقِيِّ"، وهو ضعيف كما في ترجمته.

لكن يشهد له حديث:

1 -

أبي هريرة.

2 -

جابر بن عبد الله.

3 -

عبد الله بن مسعود.

4 -

أبي سعيد الخدري.

1 -

حديث أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا دُعي =

= أحدكم فليجب، وإن كان صائمًا فليدع وفي رواية: فَلْيُصَلِّ وإن كان مفطرًا فليطعم".

أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1054: 1431)، وأبو داود في سننه (2/ 828: 2460)، والترمذي في سننه (3/ 150: 780)، وقال حسن صحيح، وأحمد في المسند (2/ 279، 507)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان" (12/ 120: 5306)، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 263)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8/ 30: 3032)، والبغوي في "شرح السنة" (6/ 374: 1816)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد"(5/ 303، 7/ 111)، وانظر "إرواء الغليل" (7/ 14: 1953).

2 -

حديث جابر رضي الله عنه قال: "إذا دعا أحدكم أخاه لطعام فليجب، فإن شاء طعم، وإن شاء ترك".

أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1054: 1430)، وأبو داود في سننه (4/ 124: 3740)، وابن ماجه في سننه (1/ 557: 1751)، وأحمد في المسند (3/ 392)، وابن حبّان في صحيحه "الإحسان"(115/ 12، 116: 5353)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8/ 28: 3028، 3029، 3030)، والبغوي في "شرح السنة، (9/ 140: 2316).

وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/ 616: 347).

3 -

حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن كان مفطرًا فليأكل، وإن كان صائمًا فليدع بالبركة".

أخرجه الطبراني في الكبير (10/ 285: 10563)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص 438: 489).

وذكره الهيثمي في المجمع (4/ 52) وقال: "رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات".

وقال الألباني في: "إرواء الغليل"(7/ 15): "وهذا إسناد صحيح".

4 -

حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وسيأتي بعده برقم (2424).