الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
24 - بَابُ الْكُحْلِ
(1)
2264 -
وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ (2)، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ محمَّد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ [عَنْ](3) عَلِيٍّ (4) رضي الله عنه.
2265 -
وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: انْتَظَرْنَا (5) النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا فِي رَمَضَانَ، فَخَرَجَ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها وَقَدْ كَحَّلَتْهُ وَمَلَأَتْ عَيْنَهُ كحلًا".
* عمرو بن خالد واهٍ.
(1) الكحل: قال في لسان العرب (11/ 584): "الكُحْل: ما يُكتحل به. قال ابن سيده: الكُحْل ما وضع في العين يُشتفي به".
(2)
في البغية: "أبو زكريا يحيى بن إسحاق السيلحيني".
(3)
ساقطة من (حس).
(4)
في البغية: "ابن أبي طالب".
(5)
في البغية: "انتظرت".
= = =
2264 و 2265 - تخريجهما:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [2/ 73/2] وقال: "رواه الحارث بن أبي أُسامة بسند ضعيف لضعف عمرو بن خالد". =
= قلت: أخرجه الحارث في مسنده "البغية"(2/ 613) كتاب (20) اللباس والزينة، باب (11) الكحل للصائم (رقم 582)، قال: حدّثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق السيلحيني، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ محمَّد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:"انْتَظَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا فِي رَمَضَانَ، فَخَرَجَ مِنْ بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَقَدْ كحلته وملأت عينيه كحلًا".
وأخرجه ابن عدي في الكامل (5/ 127)، قال: ثنا أبو يعلى، ثنا عمار بن ياسر، ثنا سعيد بن زيد، ثنا عمرو بن خالد القرشي، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عمر، وعن محمَّد بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:"خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ، وَقَدِ اكْتَحَلَ بِالْإِثْمِدِ في رمضان". هكذا رواه مخالفًا في إسناده ومتنه.
الحكم عليهما:
الحديث بهذين الإسنادين مداره على "عمرو بن خالد"، وهو متروك، ورُمي بالكذب، والوضع.
وعليه، فالحديث ضعيف جدًا إن لم يكن موضوعًا، والله أعلم.