الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7 - بَابُ الضِّيقِ عَلَى الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا
3137 -
قَالَ أبو يعلى: حدّثنا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الهَرَوي، وَأَبُو مَعْمَرٍ، قَالَا: ثنا سَعِيدُ بْنُ محمَّد الْوَرَّاقُ، ثنا مُوسَى الجُهَني، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عن عطية بن عامر الجُهَني قال: سمعت سلمان رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "يَا سَلْمَانُ، إن الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر".
3137 -
الحكم عليه:
هذا إسناد ضعيف، لوجود سعيد بن محمَّد الوراق، وعطية بن عامر الجُهَني.
وأخرجه العُقيلي (3/ 360)، وقال: في إسناده نظر.
وذكره الهيثمي في المجمع (10/ 289)، ثم قال: رواه الطبراني، وفيه سعيد بن محمَّد الوراق، وهو متروك، وكذلك رواه البزّار.
وضعفه البوصيري في مصباح الزجاجة (2/ 189)، لوجود سعيد بن محمَّد الوراق، وذكره في الإتحاف -خ- (2/ 41 ب) مختصر، مع زيادة في أوله، ثم قال: رواه أبو يعلى الموصلي بسند ضعيف لضعف سعيد بن محمَّد الوراق، وعن طريقه رواه ابن ماجه مختصرًا، والبيهقيُّ بتمامه، وله شاهد من حديث ابن عَمرو، رواه الترمذي وحسنه، وابن ماجه، والبيهقيُّ.
تخريجه:
أخرجه الطبراني في الكبير (6/ 268)، من طريق سعيد بن عَنْبَسة الرازي، وأبو نُعيم في الحلية (1/ 198) والمزي في تهذيب الكمال (2/ 940)، كلاهما: من طريق محمَّد بن الصباح، والشجري في الأمالي (2/ 192)، من طريق عبد العزيز بن محمَّد، ثلاثتهم: عن سعيد بن محمَّد الوراق، به، بلفظه، مع زيادة في أوله.
ولفظ الطبراني: "إن أطول الناس جوعًا يوم القيامة أكثرهم شبعًا في الدنيا، يا سلمان، الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر".
وأخرج هذه الزيادة كل من: ابن ماجه (2/ 1112) قال: حدّثنا داود بن سليمان العسكري، ومحمد بن الصباح، والعُقيلي (3/ 360)، من طريق محمَّد بن الصباح، كلاهما: عن سعيد بن محمَّد الوراق، به.
ورُوي من طريق زيد بن وهب عن سلمان رضي الله عنه دون ذكر الواسطة بينهما: عطية بن عامر، أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا (ص 13) قال: حدثني الحسن بن الصباح، والطبراني في الكبير (6/ 236)، والحاكم (3/ 604)، كلاهما: من طريق علي بن المديني، كلاهما: عن سعيد بن محمَّد الوراق، به، بلفظه، وفي أوله زيادة، عند الطبراني، والحاكم.
ولفظ الطبراني: "أطول الناس شبعًا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة" وسمعته يقول: "الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر".
قال الحاكم: هذا حديث غريب صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال: الوراق تركه الدارقطني وغيره.
قلت: لفظ الباب صحيح، أخرجه الإمام مسلم وغيره مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه وهو في هذا البحث برقم (3183).
ورُوي من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمرو رضي الله عنه أخرجه ابن المبارك (ص 211)، ومن طريقه كل من أحمد (2/ 197)، والحاكم (4/ 315)، والبغويُّ في =
= شرح السنة (14/ 297).
ولفظ أحمد: "الدنيا سجن المؤمن وسَنَتُه، فإذا فارق الدنيا، فارق السجن والسَّنَة".
وإسناد أحمد صحيح، قاله أحمد شاكر في شرحه للمسند (11/ 79)، ومحمد بن علي الشافعي في تحذير أهل الآخرة (ص 43).
والسَّنَة: هي الجدب والقحط (انظر ترتيب القاموس 2/ 635).
ورُوي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أخرجه ابن أبي عاصم في الزهد (ص 69)، والقُضاعي في مسند الشهاب (1/ 118)، من طريق عبد الرحمن بن أبي الزِّناد عن موسى بن عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ".
وإسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن، قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به (الكاشف 2/ 146).
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (6/ 401)، من طريق ذي النون بن إبراهيم، حدّثنا الليث بن سعد، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الدُّنْيَا سجن المؤمن، وجنة الكافر".
وسنده ضعيف، لضعف ذي النون، قال الذهبي في السير (11/ 532): قلّ ما رَوى من الحديث، ولا كان يتقنه. أهـ. وذكره في ضعفائه (المغني 1/ 225).
وبهذه الشواهد يرتقي حديث الباب إلى الحسن لغيره.