الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
38 - باب ترويح القلوب لتعي
3102 -
قال مُسَدَّد: حدّثنا حَمَّادٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَير، عَنْ قَسامَة بن زهير قال:"روحوا القلوب، تعي الذكر".
3102 -
الحكم عليه:
هذا إسناد صحيح.
تخريجه:
أخرجه ابن أبي الدنيا في العقل وفضله (ص 72)، ومن طريقه الخطيب في الفقيه والمتفقه (2/ 109)، قال: حدّثنا عُبيد الله بن عمر، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (2/ 128)، من طريق الأصمعي، كلاهما عن حماد بن زيد، به بلفظه.
وأخرجه أبو نُعيم في الحلية (3/ 104) من طريق روح، عن عمران بن حُدَير، به بلفظه.
ووقع في سنده: عمران بن جابر، وهو تحريف، والصواب: عمران بن حُدَير.
3103 -
وَعَنْ (1) حَمَّادٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبيد، عَنِ الحسن رضي الله عنه قال (2):"حادثوا [هذه] (3) القلوب، فإنها سريعة الدثور".
(1) في نسخة (ص): "عن" بدون واو العطف. والقائل هو: مُسَدَّد رحمه الله في مسنده.
(2)
لفظة "قال": ساقطة من نسخة (و) و (س).
(3)
ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، والنقل من نسخة (و) و (س) والإتحاف.
3103 -
الحكم عليه:
هذا الإسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات.
تخريجه:
أخرجه ابن المبارك (ص 91) قال: أخبرنا مبارك بن فَضالة، وابن أبي الدنيا في محاسبة النفس (ص 62) من طريق أبي عُبيدة الناجي، وأبو نُعيم في الحلية (2/ 144) من طريق عيسى بن عمر، ثلاثتهم: عن الحسن، بمثله، مع زيادة في آخره، وزاد ابن المبارك: بذكر الله، بعد قوله: هذه القلوب.
ولفظ ابن المبارك: "حادثوا هذه القلوب بذكر الله فإنها سريعة الدثور، واقدعوا هذه الأنفس فإنها طُلَعَة، وإنما تنزع إلى شر غاية، وإنكم إن تطيعوها في كل ما تنزع إليه لا يبقى لكم شيء".
وقوله: "اقدعوا"، أي كفوا، وقوله:"طُلَعَة": أي النفس تكثر التطلع إلى الشيء. انظر: ترتيب القاموس (3/ 572، 88).
3104 -
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ [عَمْرَ](1)[بن](2) خالد [أبو](3) أيوب الرَقِّي، حدّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عباس رضي الله عنهما قال: قُرىء عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُرْآنٌ وأُنشد شِعْرٌ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أقُرآن (4) وشعر في مجلس؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم:"نَعَمْ".
(1) فِي جميع النسخ: "عَمرو"، والمثبت من كتب التراجم والحديث.
(2)
في جميع النسخ: "عن"، والتصويب من كتب التراجم.
(3)
في الأصل: "أبي"، والمثبت من باقي النسخ.
(4)
في نسخة (س): "قرآن" بدون الهمزة.
3104 -
الحكم عليه:
هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًّا، آفته محمَّد بن السائب، وهو متروك، وفيه أبو صالح باذام، وهو ضعيف، وروايته عن ابن عباس مرسلة، وفيه سليمان بن عمر، وهو مستور.
تخريجه:
أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (2/ 130)، من طريق المصنِّف بلفظ قريب، ولفظه: قُرىء عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُرْآنٌ وأُنشد شِعْرٌ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقُرْآنٌ وشعر في مجلسك؟ قال:"نعم".
وفي الباب ما أخرجه الخطيب أيضًا بسنده عن أبي بكرة قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وعنده أعرابي يُنشده الشعر، فقلت: يا رسول الله، القرآن أم الشعر؟ فقال: يا أبا بكرة، هذا مرة وهذا مرة.
وإسناده ضعيف، فيه المسيّب بن شَريك، ذكره الذهبي في الميزان (4/ 14)، ونقل فيه أقوالًا كثيرة مضعفة له، ومنها قول البخاريُّ: سكتوا عنه.