‌15 - باب ما يقول من طنت أذنه - المطالب العالية محققا - جـ ١٣

‌

‌15 - باب ما يقول من طنَّت أذنه

3367 -

[1] قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حِبّان بْنُ عَلِيٍّ، ثنا محمَّد بْنُ عُبيد اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا طنَّت أُذُنُ أَحَدِكُمْ، فَلْيَذْكُرْنِي، وليصلِّ عليَّ، وَلِيَقُلْ: ذَكَرَ الله بخير (1) من ذكرني (2) ".

3367 -

[1] الحكم عليه:

هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف، لضعف حِبّان بن علي، وشيخه محمَّد بن عُبيد الله.

وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (3/ 14أ) مختصر، ثم قال: رواه أبو يعلى، والبزار، والطبراني في الأوسط.

تخريجه:

أخرجه عن المصنِّف: ابن حبّان في المجروحين (2/ 250).

وأخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق كما في المنتقى (ص 227)، من طريق الهيثم بن جميل قال: حدثنيه حِبَّان، ومَنْدَل ابنا علي، به بلفظه، دون:"بخير".

وأخرجه البزّار كما في الكشف (4/ 32)، وابن خزيمة كما في جلاء الأفهام =

= (ص 42)، وتفسير ابن كثير (3/ 524)، والشجري في الأمالي (1/ 129)، من طريق يحيى بن محمَّد، ثلاثتهم: عن أبي الخطاب زياد بن يحيى، وأخرجه العُقيلي (4/ 261)، من طريق أبي كُريب، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 76)، وأخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين -خ- (ق 247 ب)، وفي الصغير (ص 389) قال: حدّثنا نصر بن عبد الملك السِّنْجاري، وابن عَدي (6/ 451)، من طريق الحسن بن إبراهيم البَيَاضي، أربعتهم: عن مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبيد اللَّهِ، عَنْ أبيه، به، بلفظ قريب عند ابن خزيمة، والعُقيلي، وابن عَدي، والشجري، وبنحوه عند البزّار، وذكر الطبراني شطره الأوّل.

قال الطبراني: لا يُروى عن أبي رافع إلَّا بهذا الإسناد، تفرد به معمر.

قلت: لم يتفرد به معمر، حيث تابعه كل من: حِبَّان، ومَنْدَل، كما تقدم.

وقال ابن كثير: إسناده غريب، وفي ثبوته نظر، والله أعلم

قلت: هذا الحديث مداره على محمَّد بن عُبيد الله، واختلف عنه:

فرواه حِبَّان، ومَنْدَل، ومعمر عنه، عن أبيه عُبيد الله بن أبي رافع، عن جده أبي رافع رضي الله عنه كما تقدم، ورواه حِبَّان أيضًا عنه، عن أخيه عبد الله، عن أبيه عُبيد الله بن أبي رافع، عن جده أبي رافع رضي الله عنه أخرجه ابن أبي عاصم كما في جلاء الأفهام (ص 240)، والطبراني في الكبير (1/ 321) قال: حدّثنا أحمد بن عَمرو القَطِراني، كلاهما: عن أبي الربيع الزهراني، وأخرجه العُقيلي كما في اللآلئ المصنوعة (2/ 285)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 76) من طريق يحيى بن يوسف، وأخرجه ابن السُّنِّي في عمل اليوم والليلة (ص 63)، وابن عَدي (6/ 113)، والبيهقيُّ في الدعوات -خ- (ق 40/ ب)، ثلاثتهم: من طريق محمَّد بن سليمان لُوين، وأخرجه البيهقي أيضًا من طريق حجاج بن إبراهيم، أربعتهم: عن حِبّان بن علي، به، بلفظه عند الطبراني، وابن السُّنِّي، وبلفظه دون:"فليذكرني" عند ابن أبي عاصم، =

= والعُقيلي، وبلفظ قريب عند ابن عَدي، والبيهقيُّ.

قال البيهقي: هذا إسناد ضعيف.

قلت: وهذا الوجه مرجوح، لأنه من رواية حِبَّان بن علي وحده، وهو ضعيف، وهو وإن كان قد روى الوجه الأوّل أيضًا، إلَّا أنه قد توبع عليه من أخيه مَنْدَل، ومعمر بن محمَّد بن عُبيد الله، وهما ضعيفان (انظر التقريب ص 545، 541)، وبناء عليه، فإن الوجه الأوّل هو الوجه الراجح، والله أعلم.

3367 -

[2] وَقَالَ الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى، أَبُو الخطاب، ثنا معمر بْنِ (1) عُبيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ [جَدِّهِ](2)، عن أبي رافع رضي الله عنه فذكره، دون قوله:"وليصلِّ عليِّ".

3367 -

[2] الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف، لوجود معمر بن محمَّد، ووالده محمَّد بن عُبيد الله.

وذكره الهيثمي في المجمع (10/ 138)، ثم قال: رواه الطبراني في الثلاثة، والبزار باختصار كثير، بإسناده الطبراني في الكبير حسن.

تخريجه:

هو في مسند البزار كما في الكشف (4/ 32)، ووقع في سنده: معمر بن عُبيد الله بن محمَّد، والصواب: معمر بن محمَّد بن عُبيد الله.

ولفظه: "إذا طنَّت أذن أحدكم فليقل: اللهم اذكر بخير، من ذكرنا بخير".

وقد تقدم تخريجه مفصلًا في الطريق السابقة، والله الموفق.