‌49 - باب فضل الحدة - المطالب العالية محققا - جـ ١٣

‌

‌49 - باب فضل الحِدَّة

3243 -

[1] قال أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ محمَّد، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ دُويد بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ الْفَارِسِيِّ -وَكَانَتْ فِيهِ حِدَّة- فذُكرت لَهُ، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّهَا أَخْطَأَتْنِي، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"إِنَّ الحِدَّة تعتري خيار أمتي".

[2]

وقال أبو يعلى: حدّثنا أبو الربيع العَتكي، ثنا عبد الرحمن بن أبان عن الليث بن سعد، به (1).

3243 -

[1] الحكم عليه:

ضعيف، لإرسال أبي منصور، قال الحافظ في الإصابة (12/ 32): قال البخاريُّ: حديثه مرسل، وليست له صحبة. وانظر التاريخ الكبير (8/ كنى 71).

وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (3/ 82 أ) مختصر ثم قال: رواه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو يَعْلَى الموصلي بإسناد حسن. أهـ. وهو من تساهله.

تخريجه:

ذكره أبو نُعيم في معرفة الصحابة -خ- (2/ 289/ ب)، وابن الأثير في أُسْد =

= الغابة (6/ 304)، والحافظ في الإصابة (10/ 361)، عن يونس بن محمَّد المؤدب به.

وأخرجه الحسن بن سفيان في مسنده كما في الإصابة (10/ 361)، وأبو نُعيم في معرفة الصحابة -خ- (2/ 289/ ب)، وابن الأثير في أسْد الغابة (6/ 304)، من طريق قُتيبة بن سعيد، وأخرجه أبو نُعيم في معرفة الصحابة أيضًا، وفي أخبار أصبهان (2/ 7)، من طريق علي بن غُراب، كلاهما: عن ليث، به بلفظه.

وأخرجه أبو يعلى كما في المطالب وهو الطريق رقم (2)، والحسن بن سفيان في مسنده كما في الإصابة (10/ 361)، ومن طريقه أخرجه أبو نُعيم في معرفة الصحابة -خ- (2/ 289/ ب)، وابن الأثير في أُسد الغابة (6/ 304)، وأخرجه الخطيب في الموضح (2/ 92)، جميعهم من طريق عبد الرحمن بن أبان، عن الليث، به، بلفظه دون:"إن" وفي أسانيدهم إثبات الصحبة لأبي منصور الفارسي.

قال الحافظ في الإصابة (12/ 32): رواه يونس بن محمَّد، وعلي بن غُراب، وغير واحد عن الليث، لم يقل أحد منهم: وكانت له صحبة، إلّا عبد الرحمن بن أبان.

قلت: هذا الحديث مداره على دُويد بن نافع، واختلف عنه فيه على وجهين، كما يلي:

1 -

فرواه يونس بن محمَّد المؤدب، وقُتيبة بن سعيد، وعلي بن غُراب، وعبد الرحمن بن أبان، عن الليث بن سعد عنه، عن أبي منصور الفارسي، كما تقدم.

2 -

ورواه يحيى بن عبد الله، وأبو صالح عن الليث، عنه، عن منصور مولى ابن عباس مرفوعًا، أخرجه الخطيب في الموضح (2/ 92) ولفظه:"الحِدَّة تعتري خيار أمتي".

والوجه الأوّل هو الراجح لكثرة الرواة له عن الليث بن سعد، وفيهم يونس بن محمَّد، وقُتيبة بن سعيد، وهما ثقتان ثبتان (التقريب ص 614، 454). =

= ويشهد لحديث الباب ما رُوي عن ابن عباس، وعلي رضي الله عنهم كما يلي:

1 -

حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا: أخرجه أبو يعلى، ولفظه:"الحدَّة تعتري خيار أمتي".

وسنده ضعيف جدًا، وقد ذكره الحافظ هنا في المطالب، وهو الحديث القادم برقم (3243).

- حديث علي رضي الله عنه: أخرجه العُقيلي (2/ 289) واللفظ له، والقُضاعي في مسند الشهاب (2/ 242، 243)، من طريقين، والبيهقيُّ في الشعب (6/ 313)، من طريقين، جميعهم: من طريق عبد الله بن قَنْبَر عن أبيه، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"خيار أمتي أحِدّاؤُهم، الذين إذا غضبوا، رجعوا". وقد رجعت وأنا أستغفر الله.

قال العُقيلي: عبد الله بن قَنْبَر عن أبيه، عن علي، لا يتابع على حديثه من جهة تثبت.

وقال الذهبي في الميزان (2/ 472): عبد الله بن قَنْبَر، عن أبيه، عن علي، بخبر باطل.

وقال العراقي: أخرجه الطبراني في الأوسط، والبيهقيُّ في الشعب من حديث علي بسند ضعيف (المغني معِ الإحياء 3/ 168).

وبالجملة فحديث الباب ضعيف، لإرساله، ولا يرتقي بهذين الشاهدين، لشدة ضعفهما، والله أعلم.

3244 -

حدّثنا (1) أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا سَلَاّم الطَّوِيلُ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الحِدَّة تعتري خيار أمتي".

3244 -

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا؛ لأنّ فيه سَلَّام بن سلم الطويل، وهو متروك، وفيه الفضل بن عطية، وهو ضعيف.

وقال ابن عَدي (3/ 302): ليس البلاء في هذا الحديث من سَلَّام، إنما البلاء فيه من الفضل بن عطية؛ لأنه ضعيف. أهـ.

قلت: الفضل وإن كان ضعيفًا، فإنه لم يتهم، بخلاف سَلَّامِ الطويل، فإنه متروك، فالحمل فيه عليه أولى، وقد أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 247)، وأعله بسَلَّام الطويل.

وذكره الهيثمي في المجمع (8/ 26)، ثم قال: رواه الطبراني، وأبو يعلى، وفيه سَلَّام بن مسلم -كذا- الطويل، وهو متروك.

تخريجه:

هو في مسند أبي يعلى (4/ 337).

وذكره الهيثمي في المقصد العلي -خ- (ق 93/ ب).

وأخرجه من طريق المصنِّف كل من ابن عَدي (3/ 302)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 247).

وأخرجه الطبراني في الكبير (11/ 194) قال: حدّثنا محمَّد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو الربيع الزهراني، به بمثله.

وأخرجه الطبراني أيضًا (11/ 151) قال: حدّثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتُري، ثنا أبو الربيع الزهراني، به ولفظه:"تعتري الحِدَّة خيار أمتي". =

= ولم يتفرد سَلَّام الطويل بهذا الحديث، حيث تابعه محمد بن الفضل بن عطية، أخرجه أبو نُعيم في أخبار أصبهان (2/ 61)، من طريق إسماعيل بن عَمرو البَجَلي، والخطيب في تاريخ بغداد (14/ 73)، من طريق عباد بن يعقوب، كلاهما عن محمَّد بن الفضل بن عطية، عن أبيه، به.

ولفظ أبي نُعيم بمثله، ولفظ الخطيب:"لن تعتري الحِدَّة أحدًا من أمتي إلّا خيارها".

إلّا أن محمَّد بن الفضل هذا لا يفرح بمتابعته، قال الحافظ: كذبوه (التقريب ص 502).

وفي الباب ما رُوي عن أبي منصور الفارسي، وهو الحديث الماضي برقم (3243)، وما ذكر في تخريجه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.