الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
18 - بَابُ قُوَّتِهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الجماع
3840 -
قَالَ الْحَارِثُ (1): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أُعطي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم-قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فِي الْجِمَاعِ.
(1) بغية الباحث (2/ 877).
3840 -
درجته:
موضوع: لحال عبد العزيز بن أبان فهو كذاب. قال البوصيري (2/ق 33 ب)، رواه الحارث منقطعًا. اهـ. وهو تساهل.
3841 -
وَعَنْ (1) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ (2) أَبَانَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ يونس، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: أُعطي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (3) قُوَّةَ بِضْعٍ وَأَرْبَعِينَ رَجُلًا، كل رجل من أهل الجنة.
(1) هذا سند الحارث، وهو في بغية الباحث (2/ 878). وفيه ثوير بدل يونس.
(2)
في (مح) و (سد): "ابن"، وفي (عم):"بن"، وهو الصحيح.
(3)
قوله: "صلى الله عليه وسلم": ليس في (عم).
3841 -
درجته:
موضوع أيضًا لحال عبد العزيز.
تخريجه:
أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى، عن طاوس، ومجاهد.
أما طاوس فأخرجه في (1/ 374)، ذكر ما أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من القوة على الجماع، عن محمد بن عبد الله الأسدي، وقبيصة بن عقبة، كلاهما عن سفيان، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فذكر نحو ما تقدم.
وسنده في درجة الصحة عن طاوس.
وأما عن مجاهد فأخرجه في الموضع نفسه، عن مالك بن إسماعيل أبي غسان، عن إسرائيل، عن ليث، عن مجاهد ولفظه:"أعطى بُضع أربعين رجلًا، وأعطى كل رجل من أهل الجنة بضع ثمانين".
وهو اختلاف واضح على إسرائيل، لكن يترجح هذا الوجه فابن أبان كذاب.
ومالك بن إسماعيل ثقة متقن. كما في التقريب (2/ 223: 858).
لكن فيه ليث بن أبي سليم: صدوق، اختلط أخيرًا، ولم يتميز حديثه فترك.
كما في التقريب (2/ 138: 9).
وأصله في البخاري من حديث أنس رضي الله عنه ولفظه: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة. قال قتادة قلت =
= لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين".
أخرجه البخاري في كتاب الغسل، باب إذا جامع ثم عاد، ومن دار على نسائه في غسل واحد (1/ 105: 268).
قال القسطلاني في المواهب اللدنية (2/ 290)، صفة جماعة صلى الله عليه وسلم: وعند الأسماعيلي عن معاذ: قوة أربعين. زاد أبو نعيم عن مجاهد: كل رجل من رجال أهل الجنة. اهـ.
وقال الحافظ في الفتح (1/ 301)، في شرحه لحديث البخاري المتقدم: ووقع في رواية الإِسماعيلي من طريق أبي موسى، عن معاذ بن هشام أربعين بدل ثلاثين.
وهي شاذة من هذا الوجه. لكن في مراسيل طاوس مثل ذلك، وزاد: في الجماع.
وفي صفة الجنة لأبي نعيم من طريق مجاهد مثله.
وزاد: من رجال أهل الجنة، ومن حديث عبد الله بن عمرو رفعه. أعطيت قوة أربعين في البطش والجماع. اهـ.
وروى ابن عدي في الكامل (3/ 312)، ترجمة سلام بن سليمان، عن الحسين بن أبي معشر، عن أيوب الوزان، عن سلام بن سليمان، عن نهشل، عن الضحاك، عن ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أتاني جبريل بهريسة من الجنة فأكلتها فأعطيت قوة أربعين رجلًا في الجماع.
لكن فيه نهشل بن سعيد: متروك، وكذبه إسحاق بن راهويه. انظر: التقريب (2/ 307: 157).
وعليه فالذي في الصحيح ثلاثين رجلًا. ورواية الأربعين منكرة.